准提咬牙切齿道。

“师弟，此事顺应天数，乃是大昌佛门之事，我等无理由阻拦，况且那摩耶夫人因你二人相争，肌体受损，不久于人世，老衲惭愧，不得不放过此事，休要再提。”

接引面容凄婉，念诵祈福咒语，万物感同身受。

“哎”

准提尽管满是不甘，最后看大势已去，只得也闭目诵经。只是面色难减其狰狞。

七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。

二十岁时，娶妻生子，畅享欢乐，不知愁苦。

一日，巡城之时，得见“生老病死”，而心生慈悲之意，而产生修道之念。

在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。

黎明时分，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年二十九岁。

太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。

太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座”

八宝功德池旁接引骤然睁开慧目，呵呵一笑，脑后光轮之中飞起一杆旗帜，乃是“八部天龙旗”，摇一摇，妖魔鬼怪飞出，叫嚣着飞出极乐世界，往天竺而来。

悉达多太子端坐菩提树下悟道，突然阴风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎，无数妖魔鬼怪显现，幻化无数声色犬马之事，来诱惑其心。

这种蛊惑乃是无形无色，不知其所源，不知其所踪。

封闭六识，也无济于事。

耳垂倒扣，按理说音色不显，可是此时识海里照样风云变化，黑烟滚滚，鬼气森森，长着尖角、肋下生翅的夜叉、妖魔纷纷口吐毒烟，挥起利爪，扑向端坐其中的多宝神魂。

“无量天尊无量寿佛”

多宝道人座下三朵亩田大小的青莲在这声震动空间的誓言中纷纷气化，化作一片浩大光云，佛光炽热，盘旋于脑后，如同日月初升。

“啊，不好”

一群妖魔鬼怪被突然出现的佛光给照个正着，先天被克制，顿时周身鬼雾收缩不住，开始溃散，被佛光蒸发得一干二净。

“不知死活，也敢来窥伺本座”

多宝道人作为截教首席师兄的豪气顿时迸发，威压辐射，顿时镇压了亿万妖魔，纷纷被渡化、奴役。

接引头顶旗幡摇曳，传来阵阵嘶吼，随后气息沉寂，佛祖叹息一声，收起了“八部天龙旗”，“天数在其身，大势已成，莫可奈何无量寿佛!”

息了其余心思，不在干扰。

倒是多宝道人在这件佛门至宝的诱惑下，对于佛门教义理解的更为透彻，终于在七天七夜的禅坐之后大彻大悟。

就这样，经过六年修行，悉达多终于在菩提树下成佛。

四月初八日，王子夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正等正觉”。

周身大放光明，其光不似阳光炙热、刺目，不同月光清冷，却是流沙般轻柔，朝日般温暖，无处不在，天降功德。

功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，破开永生之门，降临尘世。

先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀。

释迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，现身说法，名冠洪荒。

世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。

释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆有佛性。

释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人。

释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法。

释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转轮”。在45年中，释迦深入民间，说法普度众生。

释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘（大解脱）之境。

入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以法为师。”又，小乘之说无“住胎相”，有“降魔相”（即成道前力挫诸魔的诱惑），称为“小乘八相”。

释迦摩尼涅槃，化虹而走。

其时，燃灯古佛受命而来，赐下佛号，“卍”字佛印授予多宝道人，从此再无多宝道人，只有释迦摩尼。

“恭喜世尊入主佛门，统领万佛，大昌佛法善哉，善哉，无量寿佛”

燃灯手捧一盏琉璃盏，端坐莲花而来。

多宝道人眼神迷离，结果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣”

三千青丝脱落，肉髻形成，正式成为佛门尊位，释迦摩尼现世佛。