马宝、贺九义这些人吴三桂都有所了解，马宝曾经向吴三桂投降，贺九义也有过书信来往。吴三桂觉得，要不是邓名出来搅和，多半这两个人也不会跟在李定国那边了。

吴三桂隐约听说过，这些云南的高级军官都不太愿意和贵州为敌，李定国讨伐贵州或是联合吴三桂北伐的战略一直得不到滇军的群起响应，现在这几年支持者更是寥寥。不过直到试探过沐天波之后，吴三桂才确定了其中的原因，并非是滇军的将领都变成了和平主义者，而是他们的生活确实比以前好了，而且他们的注意力开始向帝**队那边转移了——在不少滇军将领看来，帝**队的装备更好，对敌人的优势更大，有更多的机会立下大功，所以他们的子弟在帝**队里建功立业更划算。既然贵州的路不好走，打赢了也没有什么油水，而且吴三桂还兵强马壮，那还不如让小辈们都跟着邓丞相去升官发财。

既然沐天波平安回来了，和他有战友之情的昆明三王就热情地请他吃饭。冯双礼还盛情邀请沐天波一起打猎去散散心——李定国和白文选每天都有事，不能陪无事一生轻的庆阳王出去打猎玩上十天半个月的，因此他就约请沐天波。

但沐天波最关心的出兵勤王一事，则得不到任何响应。李定国看上去还像是有点动心，但白文选大谈特谈什么云南多年以来战争不断，百姓生活艰辛，现在正是需要休养生息的时候。连受皇恩深重的巩昌藩都是这个态度，沐天波自然明白他多半没办法从云南讨到救兵；至于让昆明出面责备杨在，逼着杨在兴兵讨伐莽白，也是不可能完成的任务。因为杨在能够为昆明提供非常实际的利益，占领军负责保护贸易，监督赔款的执行，这些都关系着云南官兵和百姓的切身利益，让他们的家人能够吃饱穿暖。而永历皇帝并不能给官兵、缙绅和百姓任何实际上的好处——皇上回来之后说不定又要征兵、征粮、打仗，弄不好云南和四川的关系也会恶化，杨在每年送来的分红不知道还有没有——大家嘴上不能说出来不管皇上了，但即使是一个家庭妇女，也会在心里衡量其中的利弊。

通过云南官员之口，沐天波还了解到四川院会的一个惊人的阴谋。

虽然邓名很少提到缅甸的永历皇帝，但从他永历十五年远征的表现看，大家估计邓名也没惦着要把皇上接回来，只要继续维系抗清同盟就好。最近几年来，这个抗清同盟变得愈发稳固了。不过谁也不敢说皇上要是没了，是不是就会爆发新一轮的内讧。反正在这种形势变得越来越好的情况下，谁也不愿意冒险给清廷反扑的机会，也没有人愿意跳出来第一个喊“我们不需要大明天子。”

既然现状不错，那几乎所有的人就愿意维持下去。院会甚至通过了一个预案，若是永历有什么三长两短，帝国要在第一时刻拥戴东宫即位。不过不管是现任皇帝还是下一任皇帝，都是呆在缅甸为好，省得回来之后大家没有了事急从权的借口。

去年邓名开始鼓捣国籍制度，他的主要目的是为了进一步向近代国家转化，其次也有保护海外侨民的用意。不过在邓名出海以后，院会里不知道哪个人随口一提，大家就讨论起永历天子的国籍问题了。邓名主张，只有享有同秀才或如同秀才功名的人，才是帝国的公民，而权如同秀才可以视为在帝国境内有永久居留权并且享受国民待遇的人。这一点被院会里不少议员进行了发挥，他们指出，既然帝国法律不能约束大明天子，而且大明天子高高在上，显然不可能被地位低于他的帝国政府授予一个功名，那大明天子就不可能是帝国公民——从而推出，若是有一天帝国统一了全境，那大明天子不可能也不应该是中国人。现在虽然帝国还没有统一中国，但没人怀疑这将是帝国的一项重要的任务。

议员们还根据法典进一步推论，如果大明皇帝永远成不了中国人，那么皇明帝国就有权拒绝他入境；而只要大明天子不能回国，那皇明帝国政府事急从权地不执行大明律也就是顺理成章。因此帝国的政府和法学家忽然发现，想要解决这个问题，一劳永逸的办法就是设法让皇帝和他的家人都获得缅甸国籍，只要大明天子成了缅甸人，那他就只能永远地呆在缅甸。

这个设想很快被报纸披露出来，还引起了不少读者的热议，居然叫好者众多。大批讼师各抒己见，认为这个设想在法律上是完全行得通的。将来就算大明皇帝偷渡回国，皇明帝国政府也可以以非法入境的罪名把他老人家遣送回缅甸——法律面前，全体中国人平等；唯一不平等的是皇上，所以他不是中国人。

差不多就在沐天波回国的时候，帝国政府正打算把这件事付诸实行，计划去找莽鲁和莽白政权，要求他们把永历一家老小登记到缅甸的户籍上去，还打算派出专人负责此事。

沐天波听说这个消息后，愤怒至极地大叫出声：“丧尽……”喊出这两个字后，沐天波一下子愣住了，他感觉帝国政府丧失的并不是天良，而是另外一种东西。