赵佶的别院位于城南蔡河附近，往南看是一连片的道观，往东去的大街则直通太学、国子监。此刻已经过了酉时，街面上华灯初上，来来往往有许多结束了一天课业的国子监生。

当今大宋文道大昌，但凡读书人总能谋到一个好前程，只要有恒心毅力坚持下去，哪怕屡试不第，朝廷也会嘉许酌情录用。而这些国子监生，或是官宦子弟，或是家境豪阔，或是文采斐然，都是读书人中的俊彦，相对于普通读书人前程更加远大，因此一个个都是志得意满的模样。成群结伴游荡在大街上，或是针砭时弊，或是诗词应和，高谈阔论之际，很是有一番书生气度。

乔峰跟赵佶并肩而行，偶尔侧耳倾听一下这些书生们谈论的内容，不过估计大半是听不懂的，只是笑道：“咱们大宋文事昌盛，汴梁城更是天下读书人汇聚所在，大街上随便一些年轻人的谈话都高深莫测，真是令人钦佩。”

赵佶笑了笑，并不答话。作为穿越而来的后世之人，赵佶对这些读书人没有多少高山仰止的敬仰之情，甚至隐隐还有一些恶感。相对而言，他更乐意去看那些贩夫走卒如何精明的生活，而不是在街上听这些年轻书生们乱放嘴炮。

别院往北去过了惠民桥是一片瓦子，也即是商业街，有酒楼、**、以及各种杂货铺子，街面上还有一些流动的商贩，叫卖着一些时鲜果品、各类油炸吃食、各色饰配饰，热闹无比。这里也是风月勾栏最兴盛的地方，有茶楼里讲说书演义的说书人，有挽着袖子当街沽酒的妇人，打扮得花枝招展的**们在欢门下挥着手帕招揽客人。种种热闹的景象，竟像极了赵佶在后世所见那些古装电视剧里的画面，甚至犹有过之。

这时候理学还未大昌，男女之防也没有达到后世那种吃人的境地。像赵佶这种风度翩翩的贵公子，乔峰这种气度不凡的好汉子，那都是窑姐儿们最中意的恩客。在这闹市中穿行而过，很是引人瞩目，当下便有一些作风豪迈的半掩门儿迈着小碎步冲上来揽客，梁师成急得面红耳赤前后奔走挡驾，却架不住妇人们太热情。到他们走出这一条街的时候，赵佶那白色锦袍上已经印上了许多胭脂唇印，而一脸窘迫的乔峰怀里也塞了好几条绣着姑娘闺名的锦帕。

赵佶固然没有招架这些热情的经验，可是看到乔峰也是面皮涨红、手足无措的模样，浑没了丁点武林高手的气度，心情不免舒畅了许多，笑着对乔峰说道：“人生在世，为欢几何？乔兄你活得太拘谨了，在这浮华闹市，暂且放下心防，就算春风一度，结下一段露水姻缘，那也只是风雅，未必就会伤了侠义之心的根本。”

乔峰益窘迫，却摆手正色道：“这些妇人们，若非穷苦人家的出身，哪个又肯卖笑娱人。我虽然帮不得她们这么多人，却须得谨守住自己的信条，不会一时放纵欢愉糟践别人。”

听到这话，赵佶心中益感慨。在他生活的后世，物欲横流的世界，人心里残存的底线少之又少，彼此之间的信任都无了，更不要说互相尊重。像乔峰这样坚持自我的人，实在称之为圣人也不为过。这样的人虽然可贵，但却也可悲，很难没有苦难长命百岁。就好像赵佶记得一个笑话，小时候孩子想做坏事，脑海里会有一个好人和一个坏人打架，长大后就不打了，因为好人被打死了。

这虽然是一个调侃，但又何尝不是一种无奈。能够始终如一坚持善我本心的人，古今中外，实在太少了。

除了揽客**带来的些许困扰，乔峰对汴梁繁华夜市的印象实在好极了。只有真正漫步其间，才能感受到这繁华所带给人的希望和向往，自肺腑涌动出那种自豪和认同感。

从御街上转道向北过了州桥往西去，就是开封府，只是这时节已经没有了包黑子在那里坐镇。再往西则是报慈寺街，从这里沿汴河一线都是胡商聚集的货栈，街上人来人往都充满了异域风情，有波斯人、回鹘人、吐蕃人、西夏人，还有许多辽人。这些人或是穿戴着本民族特色的服饰，或是直接换上了宋人的衣冠，操着一口流利的大宋官话，如果不看他们的形象而只是听声音，甚至分辨不出他们究竟是宋人还是异族人。

走到这附近，赵佶忽然来了兴致，他见乔峰脸上也流露出浓浓的惊诧之色，便让梁师成带路在这附近游荡。听着这些番邦人用汉人的语调谈话，别有一番趣味。赵佶虽然继承了前任的记忆，但大多是吟诗作画、又或风花雪月，对这些汴梁城的胡人却知之甚少，便问梁师成：“东京城里有多少胡人？他们都是来这里做生意的么？”