定海珠和乾坤尺合二为一的好处当然不仅仅如此，对江流波修行的阵法之道也大有好处。

定海珠中显现无尽虚空，江流波的阵法之道借此提升到整个宏观层次，这个层次就是以天罡地煞为最高境界的阵道，到这一层次，也算是小有所成。

但是若是要比日后天帝帝竣借河图洛书演化出的周天星斗星阵，江流波也和人家差远了，也就是个天上地下之差别，除非他能把自己的这个宏观层次补充圆满，然后再一步步领悟提升。

至于和周天星斗同级的巫族十二都天神煞，以及更高的诛仙剑阵，那就别说了，天罡地煞和周天星斗都是接引周天星辰之力，所以江流波还敢想想，也是个努力的方向。对巫族的阵法和圣人的阵法，江流波是想都不想的，想那个白白浪费时间。

若是把阵法之道比做一书，那江流波现在就是把这本书的部分大纲列了出来，下面就该完善内容了，这大纲内有一元，两仪，有三才，四象，有五行，**，还有七星，八卦，九宫，这些都需要他日后慢慢体悟补充。

好在大纲已出，补充细节就容易多了。而且有乾坤尺在，更是让他和定海珠的契合更进了几分，日后演化阵法也更容易，若是此时再遇到燃灯，至少保证他被困阵中冲不出去了。

收好定海珠乾坤尺，江流波又把青莲宝色旗、玄元控水旗、素色云界旗祭炼一番。祭炼灵宝也是修行，此时他阵法之道略有提升，正好祭炼三旗，加强对三旗的领悟也稳固自己修为。

至于他杀蚊道人得到的蚊须刺，在化形时就和自己合为一体，现在也就相当于自己的手指一般无二，自然不须时时祭炼。再说此宝除了无坚不摧也没有别的功能，用起来不太光明正大，所以不到非不得已，江流波是不会动用的。

素色云界旗原来一直温养在体内，如今阵法小成，刚好一举把此宝旗祭炼出来，也好补全自己一直以来在五行之金属性上与其他四行的差距。他对五行领悟主要在于掌控，乃是为了补全自己五行雷法之道，所以只需要找出素色云界旗中的掌控金之法则，日后慢慢领悟就成。

如此不过数日，素色云界旗就祭炼完毕。

此时他五行雷法终于小成。

伸出左手，心念一动，手上便渐渐聚起一团中正平和的雷霆之力，隐约有轰隆之声，五行雷法成，最基础的玄天正雷也大有进步，控制起来更加得心应手。

右手虚抓，便从这团雷霆中拉出五道电光，随着江流波心念，慢慢由原本的纯白光芒变成五道各色光芒，正是金木水火土五行的基本雷法。

五雷齐出，日后要做的就是慢慢提升境界修为，继续参悟五行，这五行雷法自然会随之精进。比如这五行中火雷法按不同划分方法又分石中火、木中火或者是丙阳火、丁阴火等。

雷法乃是江流波的看家本领，能有所提升正是心情大好。

此时闭关数日，也该出去走走看看，怎么说也是在别人家里。

放出神念，感应了一下隔壁的大鹏，知道他不在房中，便欲踏出房门，忽然眉头微微一皱，似乎感应一丝极为阴浊的土行气息。

仔细感应之下，才发现这丝气息来自后院之中一棵松树之上。此时这松树半死不活，叶黄根枯，勉强还留有一线生机。

江流波一想便知，这就是镇元子口中所说的那棵灵根五针灵松，它被人取了一根主根，想必取根之人也无心断了它生机，却料不到它会被地底浊气入侵。

镇元子伴地书所出，乃是地仙之祖，但是这丝地底浊气和他同为土行，所以他没办法救得此松，镇元子曾言需得有三光神水恢复此松生机，让它自行驱除这丝地底浊气。

江流波此时仔细感应这丝地底浊气，然后微微一笑，便向这棵灵松所在走去。

三光神水乃是水行修到极至，方能聚天下水气生成，而洪荒之中无人能自行修出，只在传闻中有原始天尊曾得有一份三光神水，后来分出一点给徒弟十二金仙中的慈航道人，慈航道人就是后来的观世音菩萨，他手中有一羊脂玉静瓶，瓶中就是此三光神水。

《西游记》中曾记载，孙悟空毁了镇元大仙的人参果树，就是靠观世音菩萨的这水救活。

此时还不知道原始天尊是否得到三光神水，即使人家得到了，江流波镇元子等人和三清毫无瓜葛，贸然去求只怕也是求不来的。

但是现在这松树并不是已经全无生机，只是地底浊气入侵，江流波倒是感觉自己可以去试一试驱除了这丝浊气。

来到这松树前，江流波先是打出数道法诀，引出玄天正雷笼罩在树冠之上，本来这一步不需如此复杂，但是毕竟是救一棵先天灵根，由不得江流波不小心从事。