徐佑拿他没有办法，头痛道“别胡说，小心再被人听了去。刚才要不是郭夫人大度，真生气起来赶了你我出去，没有了郭勉这块跳板，看你怎么是好”

何濡跪坐蒲团上，执起藤纸细细观看，道“詹文君为人爽朗，大有男子侠气，可笔迹却柔媚多娇，想必内心深处，也渴望有情郎常伴身侧。七郎，若说方才只是说笑，此刻却不妨认真一些，娶了她，对我们大有裨益。”

徐佑见他不像是说笑，也认真起来，端坐片刻，沉声道“不妥詹文君身份过于复杂，前有郭勉，后有杜静之，而郭勉又牵扯到了江夏王，杜静之牵扯到了天师道，无论哪一方都不是易于之辈。你我势单力薄，要仅仅浑水摸鱼，隔岸观火还好，真要陷入太深，恐怕过犹不及。”

“那是自然，我说的是将来，而非当下。”何濡似笑非笑，道“难道七郎已经迫不及待至此，想要今夜就舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠”

“舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠”一句出自召南野有死麕，是诗经中很有名的一篇野合之作，大意是“慢慢来啊少慌张不要动我围裙响别惹狗儿叫汪汪　”。

听文辨义识心，可想而知何濡这个家伙是如何闷骚，徐佑冷哼一声，道“你要说别的，我还真懒的驳你。偏偏这篇召南，郑康成可是在郑笺里释义过的，说贞女让吉士以礼数相待，可吉士却无礼劫胁。你用此诗，可是讥讽我是吉士，而詹文君是贞女喽“

“郑康成哈“何濡毫不遮掩眉角的不屑，道”经学家的心被圣人之道给迷住了，好好一篇少女怀春的诗作，让他们一释义，就成了可堪后世之表的道德文章。于是怀春之女就变成了贞女，吉士也就变成之男，情投意合就变成了无礼劫胁，急迫的要求就变成了凛然不可犯之拒。可悲可笑”

“连郑康成你都不放在眼里其翼，知道我最喜欢你哪一点吗就是这种蔑视一切圣人的勇气和胆量”徐佑笑道“不过，郑康成毕竟是大儒，他的释义未必全是错的，兼听则明偏信则暗，不要太。”

郑康成也就是大经学家郑玄，朱熹说过“康成毕竟是大儒“，这位朱夫子一生说过许多奇奇怪怪的言论，唯有这句是徐佑很赞成的，所以引用来告诫何濡。

何濡哂笑道“大儒中庸开篇就说天命之谓性，后又说率性之谓道，这篇召南明明做到了率性为之，却被这些大儒们刻意曲解后用来证实他们的道，岂不是掩耳盗铃，可悲可笑“

徐佑笑了笑，道“你要再往后活上数千年，肯定如鱼得水，大有同道。”

之所以这样说，是因为在五四之后，顾颉刚、胡适、俞平伯等一大波学着对召南进行了平反和肯定，何濡的思想和见识，不能说领先了数千年，但至少要更契合后世多一点。

何濡没听到徐佑的意思，不过徐佑也没有要跟他解释，站起来将案几上的藤纸付之一炬。这样容易贻人口实的东西还是销毁的好，望着星星点点的火光，淡淡的道“与詹文君一事，以后不许再提。”

何濡泠然一震，望了望徐佑，收敛气息，眼观鼻，鼻观心，沉声道“诺”

当天晚上，几辆牛车趁着夜色离开了钱塘，赶赴三十里外的明玉山。

此山面积不大，方圆十数里而已，但连绵起伏，林荫密布，风景十分秀丽。

“山中往西去，有一处绝崖，崖水自上而下，飞湍十余丈，坠入碧玉清潭之内。郎君自义兴来，定没见过那样壮观的景致，等会稍作休息，我带你去瞧瞧如何”

说话的是百画，此次进山，由她作陪，而万棋则在车队前方带路。詹文君自从跟徐佑一见后再没有出现过，不知在忙些什么。

徐佑身杆笔直，跪坐在牛车上，随着车辕的摇晃而左右不定。秋分在后面的牛车上照顾履霜，所以被百画这个不知男女有别的小娘挤到了身边，一路上叽叽喳喳说个不停，倒也减去了几分途中的寂寞。

“隔几日有了闲暇再去瞧不迟。“徐佑微笑道”我们来此有要事，最好在宅院里深居简出，免得引人觊觎，多生事端。“

“隐宅坐落处很是隐秘，何况明玉山是我郭府的私业，等闲不得进入。连周边山泽之人，尚且不敢妄自采饮一水一草，郎君放宽心便是。“

权豪之族，擅割林池；势富之家，专利山海。封山占水之盛，是当时社会形态的一大特色，徐佑对此虽然不以为然，却也不会在百画眼前多说什么。

“那样再好不过”徐佑话风一转，道“怎么不见你家夫人”

百画回道“富春县来了人，夫人去会客了，所以脱不开身来。”

富春县

吴郡朱氏派人来了

詹文君终于等来了她的第一个援手