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五十一回

吴三凤却非不懂道理之人，一转念间便明白这个主事大人实在给自己留了一个大大面子，辽东人本性豪爽开朗，既然对方敬我一尺，我自要敬对方一丈。当下跪了下来，大声道：“三凤衷心敬服大人，以后但凭大人教诲，不敢违抗！”桓震哈哈大笑，伸手把他拉起，郑而重之地道：“武官上跪天地天子,下跪父母尊亲，此外不跪旁人！”这话着实惊世骇俗之至，吴三凤听在耳中，便是一怔。

桓震也不去管他，大声对校场上众人道：“还有谁要较量？”连喊三声，并没一个答应，想是那吴三凤既然真心依服，诸生也不会再有疑议。这种结果，却是他始料未及的。原以为至少也要费上一番力气，才能搞定这个叛逆少年，没成想竟然因为自己的失败，叫他心甘情愿地俯首帖耳，真是匪夷所思。不过话说回来，吴三凤的这种爽快个性却也叫他十分喜欢。不管怎么说，自己初来乍到，总算是在这里站稳脚跟了。

如今的桓震，早已经不是当年那个给众匪架空权力，无处着手的愣头小子了，在耿如杞军中时间虽短，却让他领会到了正规军编制训练的方法，融合上一些明代军事家比如戚继光的著作，以及后世解放军的训练手段，倒也给他创造出一套“桓氏训练法”来，只不过没有什么正式名字罢了。

明代的武学规章条例称作《武学事例》，虽然不曾规定管理武学的主事可以直接干预武生的教育，可是也没有哪里说过主事不能这么做。桓震钻定了这个空子，反正背后有魏忠贤给自己撑腰，料想也没有哪个都御史老爷闲着没事干来参他一个小小的主事。已有定员的教官、学生编制自然是不能乱改的，但是大明《武学事例》却也没说武生训练的时候不能分成小队，于是从次日开始，所有武生就被分成了二十五人一队，每队照例有一个管队官。每个武生都被反复训诫，要绝对服从自己的管队官，而管队官则要服从本斋的斋长。原本五日一次的习演弓马，被桓震自做主张地改成了隔日一次；好在年少孩子都是好动的，骑马射箭又是颇好玩的玩意儿，训练时间一旦增加，武生们的弓马技术也在不断上升。只是火枪却没安排训练，因为火药消耗是无法申请补给的。

练兵重在三练：练手力，练足力，练胆力。练习手力自然没有比引体向上更好的法子了，好在器械并不难弄，只要几根木头钉一钉便搞定了。练足力那就更加简单，在小五台用过的跑山训法，直接搬来便用，只不过改作了跑校场而已。跑步时候足囊以沙，渐渐增加，那是戚继光已经记载过了的。这些都是日常每天要做的训练。

至于胆力，却必须在实战中培养，因此他又规定，诸生中有愿意比较武艺的，都可以向本斋斋长报告，由斋长和主事本人一同作证，当众比赛，或弓箭马术，或兵书韬略，任其自择。挑战者每赢一次，便可以从桓震那里得到一枝箭，而每输一次，则要在自己的箭中拿一枝给对方。有人积累满五十支箭，桓震就会在所有武生的面前赠给他一把好刀。为了培养武生的集体作战意识，也准许以小队为单位进行比试。凡是孩子，总是想在同伴面前表现自己的，这条规定一出，立刻得到了武生的广泛欢迎，一时间倒掀起了一阵比武夺箭的风潮，以至于有些武生晚上回家的时候鼻青脸肿，给父母盘问出来，那些武官听说儿子同人比武争胜，正是武将本色，倒也十分高兴，并不来找桓震的麻烦。

吴三凤自从那次以后，再不提跟桓震分个高下之事，反而帮着桓震管理起武生来，俨然倒成了助理辅导员一类人物。几个训导教授，虽然以为桓震此举颇为不合常规，但见在他管理之下，诸生非但武艺较前大有进步，并且讲经书兵书的文事课也渐渐认真听了起来，心中隐隐觉得这个荒唐主事似乎也是不错的。