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笔趣阁 > 无限杀业 > 第一百七十八章 拆寺毁庙吃大户(上)

第一百七十八章 拆寺毁庙吃大户(上)

山门之内,房宇殿舍鳞次栉比,大大小小加起来,多达几百间。俨然就是一座规模不小的城堡。其余僧侣生活的地方,以及厨房、杂物房等建筑物不算,单单什么文殊殿、大雄宝殿、无量殿、天王殿、藏经阁……,合共足有七座大殿之多。

这七座大殿,全部都依次排列在正对寺门的中轴线上,规模完整划一。其他建筑物则以轴上的主殿堂为整体,井然有序地分布八方。以林木道路分隔,自有一股庄严肃穆的神圣气象。所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新。在阳光照射之下,绚华灿烂,美不胜收。

但这一切建筑,即使全部加起来,其份量也还远远不如位于文殊菩萨殿后方,一座阔与深皆只不过三丈方圆,高亦只有丈半的小小殿宇。在阳光照耀之下,只见这座和其他大殿相比,显得无比袖珍的小殿通体黄芒闪烁,显得十分特别。只因为这座殿宇的建筑材料不是木头和砖石,而是铜!纯铜!

众所周知,在纸钞发明之前,历朝历代,都用铜来制造铸钱,以供老百姓使用。所以铜就是钱,比黄金和白银还要更加有价值得多。净念禅院这座铜殿,虽然只有三丈方圆,丈许高低,而且也并非实心,但所需要用到的铜,至少也不下十几吨之多。全部铸造成铜钱,那究竟能有多少?不知道,根本没法算。

这还只是铜殿本身的价值。关键在于,有了这么多的铜,你未必就能建造得起一座殿宇。那需要有真正的能工巧匠,方才能够办得到。而这些高手匠人的心血价值多少?那更加没办法算得清楚。所以,说这座铜殿是无价之宝,当真一点也不为过。亦正因为如此,这座铜殿在净念禅院中的地位也非同一般。基本上,它就是整座禅院的核心,其他所有建筑,都是围绕着它而建立的,呈现出一派众星拱月的姿态。

不但如此,铜殿之前,更有一片广阔达百丈,以白石砌成,围以白石雕栏的平台广场。广场正中处供奉了一尊骑在金毛狮背,高达两丈许的文殊菩萨铜像。旁边则是药师、释迦和弥陀等三世佛。白石平台四方边沿处,更有五百罗汉像,全部也是铜铸。再贴上金箔装饰。

众所周知,文殊菩萨乃释迦牟尼佛之胁侍菩萨,与普贤菩萨并列。正常来说,该是释迦佛在正中,文殊普贤两菩萨分列左右才对。但现在却变成了以三世佛陪祭文殊菩萨。如此安置,委实大异寻常。说得不好听一些,根本就是颠三倒四,不知所谓到了极点。

不用说其他金银之类的浮财。单单这座铜殿,再加上这几百尊铜像,已经是笔难以想象的巨额财富了。洛阳首富荣凤祥?撇除他那些生意暂且不论,只讲能够立刻拿得出来的现金,说实话,他那副身家还真未必比得上净念禅院呢。

看见这些东西,就明白历史上为什么有这么多皇帝,前赴后继地闹着要灭佛了。说是灭佛,其实说抢钱更正确一些。连年战乱,人口流失,赋税减少,国库空虚。虽说是皇帝,可也照样穷得叮当响了。这种情况下怎么办?当然要吃大户啦。谁是大户就吃谁,那个有钱就抢谁,还有什么可说的么?正常得很。和佛不佛什么的根本没关系。

陈胜家里祖辈都是信佛的,自己也一身佛门武功,和当世四大圣僧的关系更是良好。但陈胜对于这些耗费巨额财富建造起来的寺院,照样半点好感都没有。想当年,释迦牟尼弘道传法,身上只穿着简单的麻布袈裟,赤足行走,乞食为生,一切皆以简朴为尚,哪里有如此奢侈的?如此奢华作风,根本已经背离了佛祖的教诲,不折不扣,就是第六天魔王波旬的作风。

也因为这个缘故,陈胜对于灭佛这回事,也是分两面看的。杀害僧人,焚毁经书,这些固然不该。但拆毁寺院,没收寺院所属田地,陈胜则举双手赞成。佛家本应看破红尘,整天沉溺在金银钱财之中,整日价锦衣玉食,那还怎么个看破红尘法?故此对于这种假和尚假尼姑,陈胜从来都毫无好感,相反更存蔑视。而今天陈胜带人到这里来,就只为了做一件事:拆!

中原腹心重地,饱受战火蹂躏,百姓流离失所,生活困苦。灭掉王世充之后,瓦岗军接手管治这大片地方,当然首先以疏解民困为先。故此陈胜以自己陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅的名义,颁发了善政令,免除了当地赋税三年。

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