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笔趣阁 > 无限杀业 > 第一百四十章 华夷之辨说治国(下)

第一百四十章 华夷之辨说治国(下)

世人都说,“每逢乱世,慈航静斋就会站出来,为天下挑选一位明君,以解救天下苍生于水深火热之中。”乍听似乎非常了不起。但仔细想想,却会发现这话相当的不靠谱。也不知道究竟怎么传出来的。

佛法从汉明帝刘庄时候才开始传入中国,之后才方有地尼创立慈航静斋。所以静斋这个“为天下苍生选皇帝”的行为,最早必不能早于东汉。东汉之后就是三国时代。曹操刘备孙权,谁也没统一天下。之后司马家篡魏灭蜀吴,倒是统一天下了,但晋朝是个差劲王朝。开国皇帝司马炎便公然卖官敛财,还选了个傻子做继承人。这要是慈航静斋选的“明君”,那她们丢脸可真丢大发了!估计也不敢再到江湖上混。

晋朝统一后不久就闹起八王之乱。然后五胡乱华,晋室东渡,建立南朝。从刘裕开始,宋齐梁陈,交相兴替。北方则先是鲜卑人拓跋氏建立北魏,统一北方。然后北魏又分裂为东魏西魏,再被宇文氏和高氏分别篡夺,建立了北周和北齐。北齐被北周所灭,杨坚以外戚身份篡夺宇文氏的皇位,建立隋朝,然后南征灭陈,统一天下。

这长达几百年的纷扰乱局之中,又有谁听说过静斋的名头?又有那位皇帝是得到静斋的帮助才上位成功的?要说明君,数百年来,就只有杨坚能够得上这个称呼。但从和氏璧这件事来看,则当年假如静斋支持杨坚的话,又为什么要抢先偷走和氏璧,让杨坚得不到这颗象征真命天子的传国玉玺,只能当白板皇帝呢?总不能说静斋未卜先知,料得定隋朝建国时才十三岁的杨广,会在日后挤掉他大哥杨勇从而自己当上皇帝。并且终于闹得隋朝亡国吧?静斋真有这么神的话,那她们还在红尘间混个啥?赶紧飞升仙界算了。

故此,静斋这次大张旗鼓的利用和氏璧做文章。可以理解成她们给自己打广告。而为了不让大家觉得这个广告有欺诈成分,所以她们必须要造成这样一种印象:唯有得到静斋承认的人。才是真命天子。

但事实上她们也不知道究竟谁是真命天子,那怎么办?当然是找最有机会统一天下的人,然后表明自己大力支持的态度了。如此一来,便可以倒果为因,反客为主。把自己原本只属于锦上添花的举动,包装成雪中送炭。反正世人多愚昧,究竟静斋在这位所谓真命天子得天下的过程中出了多大力气。又有多少人有那个闲工夫,会下大力气去仔细追究?

至于说为什么捧李世民,却不去捧李阀名正言顺的世子李建成,那也很好理解。因为李建成作为嫡长子。根本不用静斋帮忙也能上位。静斋即使凑过去,也讨不了什么好处。而李世民本来是没机会问鼎大宝的。假如他能得到静斋帮忙而当上皇帝,从此自然会对静斋感恩戴德,静斋也可以因此收获利益最大化了。

且不谈陈胜忽然间听见了化名为“秦川”的师妃暄传声说话,从而引发的一连串联想。也不知道师妃暄怎么搞的。传国玉玺分明不在她身上。但她偏偏就选择这个时候开口。大概是想着自己化名为秦川这件事没有人知道,正好将计就计,乘机捧一捧李世民。即使被揭破刚才因为和氏璧异能释放而引发的那阵骚动和静斋无关。但现在开口的人是秦川,不是师妃暄。大家自己摆了乌龙,也损不到静斋的面子。

听留阁内。宋阀的包厢之中,李世民和宋师道听了秦川的提问,不由得各自对望了一眼。宋师道率先提气开声,沉吟道:“在下宋师道。秦公子这个问题非常好。事实上,家父一向认为成大事者,必须有长远目光,决不可头痛医,头脚痛医脚。若为一时眼前利益而不顾长远之危害,即使得了天下,也定不长久。

纵观前朝史事,我们可以看到,可以马上打江山,却不能马上治江山。治理天下,以文治教化为最重要。而教化百姓之道,则儒家诗礼正属上上之选。故此选拔儒家人才充实朝廷,乃是治理天下的不二之道。人才何觅?自东汉以来,我们汉人之中,就有很多儒学世家。故此若我们宋阀统一天下,则必定大力提拔这些儒学世家,使之充盈朝廷。更会恢复汉朝的良好制度,举孝廉茂才。再划定天下士族品级,令人人各安其位。如此一来,天下自然就能长治久安了。”

宋师道这番话一出口,陈胜禁不住就笑了。只因为他知道,宋阀这番主张,不但是汉人本位主义,而且还是儒学本位主义。对于师妃暄来说,这番言论定然十分的不入她耳。别说静斋本来就有意捧李世民,即使没有李世民,她们也肯定不会选择宋师道作为扶助对象了。

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