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笔趣阁 > 无限杀业 > 第一百三十四章 神足再现秘中藏(上)

第一百三十四章 神足再现秘中藏(上)

陈胜愕然轻诧,随即心中明悟,再急转身,向眼前那尊佛像看去。只见佛像怀内,此刻赫然多了一条人影。他自然写意地斜倚佛像手臂间,手上拿了个酒葫芦,正对着嘴巴饮酒。骤眼看去,此人体态略觉肥胖,但绝不臃肿。光秃头顶反映出皎洁月光。一对白眉长垂过耳,雪白长须垂盖着隆起的肚腹。脸肤却幼滑如婴儿,且白里透红,青春焕发。一派悠然自得,乐天安命的模样。

如来佛像,本是神圣庄严,不可侵犯之物。尤其对于佛门弟子来说更加如此。而佛门五大戒律之中,更有一戒就是要戒酒。这老和尚肆无忌惮地坐在佛像之上喝酒,简直视佛法戒律为无物。但别人看起来,却不会因此觉得突兀和反感,反而予人以和善可亲,深得自然天趣的感觉。如此作为,在陈胜看起来,竟觉得有说不出的熟悉。陡然间意识内灵光一闪,脱口叫道:“禅宗四祖,道信大师?”

禅宗佛法,向来活泼自然,明心了道,见性即佛。即使呵佛骂祖,也是等闲寻常事,更何况一些无关小节的戒律?发展到后世,中国有济公和尚,号称“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,把禅宗这种法门阐述到了极致。而在东瀛,同样也有一休大师的“狂禅”,可与之交相辉映。

虽然如今只是隋唐之交,禅风还未曾发挥到日后那程度,但肯定已经有其端倪了。眼前这老和尚言语动静,皆是一派禅风。再加上如此神功,他若不是当世四大圣僧之一的禅宗四祖道信大师,却还能是谁?

传说久远之前,大梵天王在灵鹫山请佛说法,并献金色波罗花。世尊高升法座,拈花示众。是时众皆默然。不解其意,独有迦叶尊者破颜微笑。佛祖说道:“我有正法眼藏,涅槃妙心。实相无相,微妙法门。不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”从此便传下禅宗衣钵法脉。迦叶尊者就是禅宗初祖。此后衣钵代代相承,至菩提达摩,共二十八代,即西天二十八祖。

菩提达摩东来中土,传下衣钵。故此他又是禅宗东土初祖。慧可在少林寺立雪断臂。志求佛法,终得达摩所传心印,为东土禅宗第二祖。慧可传僧璨,僧璨再传道信。故此道信大师就是东土禅宗四祖。

道信大师为禅宗之长。再加上三论宗嘉祥大师、华严宗帝心尊者、以及天台宗智顗大师,就是佛门四大圣僧。四大圣僧皆具备超凡入圣的高深修为,但他们从不卷入俗世及武林纷争,故此江湖中并没太多人听说过他们。唯有深悉内情者,才知虽然宁道奇号称中原第一人。实际上四大圣僧当中任何一位,皆能与之不相伯仲。

当日宁道奇前来,劝说陈胜放弃瓦岗军,归隐山林。顺天应人,协助李阀统一天下。虽然后来他因为彼此话不投机而退去。但陈胜知道,这件事绝未就此了结。确切说来,事情如今才刚刚开始,后续麻烦还多的是呢。但陈胜却实在想不到,第一个找上自己的,居然是四大圣僧的道信大师。

少林寺为禅宗祖庭。陈胜既是少林支派的洪门第八代传人,又在《笑傲江湖》世界里面,拜在少林方丈方证大师门下。故此他对于禅宗四祖道信大师,自然而然地就有一分先入为主的好感。更不用说,刚刚道信大师还以佛门禅音帮助自己。所以无论道信大师这次来目的是什么,自己总必须以礼相待才对。

陈胜深深吸一口气,抱拳施礼,称道:“后学晚辈,见过四祖前辈。”

道信大师哈哈一笑,举起酒葫芦,唱道:“碧山人来,清酒满杯。生气远出,不著死灰。妙造自然,伊谁与裁?”这六句意思是有客来访,以酒款待。句中充满勃勃生机,丝毫不沾染死灰般的寂寞无情。最神妙处就是自然而然的境界,根本不需理会别人裁定。正是禅宗不拘小节的自然之风。言毕,道信大师身不动,臂不抬,只掌心劲力微吐,酒葫芦当即慢悠悠地向陈胜飘过来,就似有只无形之手在空中将它托住了一样。单单这手功夫,已是惊世骇俗之至。

陈胜微微欠身,道:“谢前辈款待。”举手轻轻巧巧接过葫芦,却活像双方是面对面地交接,而中间那十几步的距离,则仿佛根本不存在。陈胜心下佩服,随即仰首连喝三口。酒水入喉,滋味甘醇,确属难得佳酿。他放下葫芦,把塞子塞好。问道:“前辈此来,所为何事?”

道信大师一条腿垂下来悬空晃荡,笑嘻嘻道:“小子,你就是陈胜?你自称为少林寺弟子?可是老和尚却不知道,究竟什么时候多了你这个徒子徒孙啊。”

陈胜微微一怔,皱眉道:“这个问题,昨天晚上宁散人已经问过晚辈了。前辈又何必再问一次。”

“哦,那个牛鼻子老道找过你了?”道信大师眉宇间神情似觉诧异。他随手凌空虚抓,当即衍生出股柔和吸扯力量,把酒葫芦又抓了回去,仰首倒了一大口,笑嘻嘻道:“那老牛鼻子说什么来着?想必是要你顺乎自然,退出争霸天下的行列吧?甚或者……他还说李世民才是真命天子,所以为天下苍生着想,你应该把自己那点子力量都乖乖交给李世民,帮助真命天子统一天下,对不对?呵呵,呵呵呵呵呵~”

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