圣人，也是要做的！

至于怎么做，如何做？这在礼的范畴里面，是地面上的礼儒学派讲究的，隐日谷正宗的圣界，其实也就是魔界儒门，是去礼的，儒门六艺乃是诗书乐，琴棋画六项。

而所谓的元宵诗会，也就是儒门六艺的比拼……

走在山路上，与小侍女七布问答交流，很快弄明白了一些事，也很快，就来到了书山之顶。

书山顶是一片平地，几百丈方圆，　这里有正开的梅花，有含苞的桃杏，抽芽的青草，也有凉亭，有假山，有一弯池水，有横切山峰的云霓……简直就好像林拓的小洞天空间投射一样。

虽然美极，看多了，也觉得有几分虚假。

还以为自己洞天幻化很牛逼呢，这么一看，也就是一般水平而已。

只不过……自己的洞天幻化底稿无数，想要外星球都能给幻出来，这书山，大抵应该，是源自那位训导的想象，未免就失之于单调了。

心中比较着，林拓飞快的将此间扫视了一圈。

这里不光有读书人，还有做买卖的，卖诗文卖论集卖字画，卖糖人卖元宵卖清茶，卖胭脂卖水粉卖饰物……摩肩接踵，熙熙攘攘，少说有好几千人，比下面的集市一点都不清闲。

林拓的关注的焦点却不在此，很快的，他就注意到了，注意到了山顶六方，六道不时有人进出的光门。

被白色灵光缭绕包裹的符门上方，分别写着“诗”“书”“乐”“琴”“棋”“画”六个大字。

林拓已经打听明白了规则，就跟场考试一样，对自己某方面才能有信心的读书人，便可以随便选一个门进去，参加相对应的考试。

来到了门前的礼官那里，林拓照别人做的那样，递上了十个符元。

没错，这考试也有考试费，不过费用不是组织者留下**的，而是会集中起来，同其他一些商户、富余人家捐助的钱财一起，照比例分配给每项考试的前三名胜出者，作为他们大考的路费盘缠。

同时，十个符元也不是白交的，能够换取一枚与人绑定的法印。

一会儿进到考场，无论是写诗、作画还是书法表演，都需要用此印，印下印记，证明自己的身份。

印记上面，只是一个编号，到最后宣布名次，展示作品，也只是宣布编号，杜绝评判作弊，或者请人代笔……

见林拓报名，门前的礼官诧异的看了他几眼，那神情，就跟看到一个老外报名参加科举考试是一样一样的。

不过，比赛没有限定，只要交钱，什么人，谁都可以进门一试，哪怕你写字画画如同小孩涂鸦一般……

毕竟是元宵节吗？弘扬儒法，赞助学子都是附带的，高高兴兴过节才是根本。

略微一愣，大嘴圆眼头面如青蛙一般的礼官点点头，收了符钱，递过法印，让林拓滴血在上面一认，示意他可以进门。

不少人都在注意林拓，看到他进了考试的门，顿时窃窃私语，有的嘲笑他自不量力，有的认同他的做法：乡巴佬进城，总要四处走走看看吗，若不然，这城岂不白进了？功夫岂不白费了？