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于古代女子来说，名分是一种很重要的立场。

在王公、官宦之家，但凡没有名分定数、文书形式的妾室，一般是贱籍或者婢女爬床而升的卑妾位。

或者是，主子爷自己看上的，偏偏女子身份太低贱，没资格上文书、却又刚好被主子看上所喜爱的下等籍女子。

具是签地卖身契的约束力，默契地统称其为‘姨娘’。

这等女子，一般只能在特定的环境活动，在王府里，连给王妃娘娘请安的资格，都是没有的。

当然，这还不是最低下的。

最低等的是通房丫头，连姨娘都算不上，只能合称为‘姑娘’。

这类不定数没玉牒、文书，亦不是良籍女子的妾室，一律统称‘婢妾或贱妾’，一般都能由着主母高兴或者不高兴，或罚或卖，全凭正室的喜欢。

在王府里，这些都统一称为‘侍姬’，半奴非主，只略比‘家姬’的份位好听点。但是性质却不一样。

侍姬一般都是收入过的，而家姬却是待男主子享用名份未定的，并且并非一定是奴籍出身。

按照迟嘉宁的商户等籍，能称‘滕妾’就不错了，好歹还是有文书的庶室嘛，等生了子嗣，说不定就有造化晋升为庶妃、侧妃呐！

可他主子却亲口说要‘纳吉’！

能说成纳吉的，就是庶妃和侧妃。那都是要纳上文书和吉日，且还要上报圣上，最终录入皇家玉牒的！

这一般一来，迟姑娘已经可以说是王府里头的正经女主子了！