初听到胤踽没了，胤禛简直不敢想象要是苏勒知道了到底会多么伤心。

他自小和苏勒熟悉，自诩和苏勒的关系比胤祺还要近得多。就算大半年没怎么好好见面，可两人之间通信不断。苏勒的信里总是喜欢写各种琐事，也喜欢看各种琐事。她喜欢从点滴细节里收集她想知道的信息，也总能注意到一些旁人不会注意到问题。她常在宫外，对宫里的情况总是不熟悉的，消息就只能从信里询问。最喜欢的，就是问踽阿哥的事儿。

胤禛心底里，其实是介意着胤踽的。对着这个弟弟，他总是很难有平常心。没有人比他更了解苏勒，即便苏勒对胤祺、胤禟甚至是胤禩都格外好，但胤踽是不同的。她没怎么在胤踽身边陪着他，但对他身边的风吹草动总是十分上心。

胤踽身边的人，胤禛甚至在苏勒的请求下偷偷托自己的舅舅白启帮忙打探过。查出来的结果并没什么问题：四个奶嬷嬷都是包衣之中贫寒没什么家世的，三个汉人和一个达斡尔人。若说中间最特别的，大概算是奶娘陈氏。

陈氏样貌好，声音也温柔，还认识字，胤踽在四个奶娘中，最是依恋她。翊坤宫上下对她的印象都不错。她没经过小选，只因母家并非上三旗的包衣，而是外八旗的，也就是旗人的奴才。后来有个女儿嫁给一个抚西额驸的儿子刚阿泰做妾。刚阿泰是宣府总兵，陈氏自小就在总兵府长大，后来不知怎么嫁到内三旗里的正白旗包衣世家尚家，这才有了进宫给踽阿哥做奶娘的机会。

原本她这般出身，很难选中做皇子乳母。乳母虽然不会选择包衣中地位较高的家族，可最是要忠心可靠的，最好是从入关前就在上三旗的包衣，其中又以两黄旗最好，正白旗原本是多尔衮的地盘儿，后来顺治干掉了自己十四叔才据为己有。康熙的乳母孙氏就是正白旗，可见当年其实并不怎么受宠。

然而，康熙二十二年一下子出生两个皇女和三个皇子。胤踽在五个新生儿之中，出生最晚、生母位分最低，内务府最是跟红顶白的，宜妃虽得宠，也定然是把最好留给胤禟。翊坤宫两子，胤踽不得已，也只能是捡剩下的。

这样的身份，虽然特别一些，但仅仅是这样，胤禛也不怎么会注意到。原本陈氏只是在备选名单上——就算胤踽只能挑剩下的，也有十来个妇人供宜妃选择的。

胤禛听说宜妃对这个陈氏本来是看不上眼的。也难怪，宜妃那样眼高于顶的性子，最是注重出身的人。她和德妃同时得宠，却矜着自己秀女的出身，对德妃种种看不过眼。然而真论起家世来，如今的郭络罗氏未必比得过乌雅氏。郭贵人的孩子向来都是宜妃抚养，对自己的妹妹，宜妃也一向精细。单看宜妃给苏勒选的人就知道，最好是两黄旗满族包衣，汉族也得是大家族旁支，选给苏勒的宁楚，甚至是内务府六品官员家嫡出的姑娘。哈那出身虽然低一些，但却是宜妃身边出来的，年龄长些，又细心会照顾人。

后来宜妃到底是为了什么圈中了这个陈氏，胤禛觉得很没道理。这事儿倒是不大，他也没仔细去打听。可此时胤禛由不得不怀疑。苏勒喜欢看历史的，常常一边看一边说一些奇奇怪怪的猜测，也是真心相信一些野史记载的轶事。胤禛学《尚书》的时候，简直要被苏勒气的哭笑不得，好好的文章都学不下去了。

苏勒讲起歪理来，总是一本正经。胤禛方背到“禹拜昌言曰，‘俞！’班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。”

苏勒就嗤嗤笑道：“大禹打西苗打不下来，为啥要让舜去边境跳舞，明显是故意报复吧？难不成舜做了帝王也改不了乐官儿子的老本行，而且一跳舞就三苗归附真的不是妖法？既然会这种妖法，那估计舜的帝位很有可能来路不正。三苗一整个族的人都能被魅惑，蛾皇女英和个把大臣什么的简直不在话下。禹就更不用说了，杀父之仇不共戴天，夺了位那都是轻的，舜到了后来都被发配去跳舞，死在南疆难说其中没有禹的手笔，估计位子都是被逼着让的。要是能把帝位再交回去给舜的儿子，岂不是仇白报了？”

《尚书》简直快被她改成了狗血话本儿，揪着一句看上去不合理的话，就能把“禅让”的佳话讲出不少弯弯绕绕。还说历史就是这么看才有意思。

上古贤君尚且如此，剩下的人也就不必多说了，一个一个被苏勒黑过去。黑完了还非常正经地说，事有反常必为妖，前朝史后朝撰，还不知道掩盖了多少真相呢，这种事情无非成王败寇，想怎么写怎么写，史笔一镇，千秋万代就巴巴地当了真了。所以尧是自愿禅让，所以舜死于南方驯守，所以禹让天下而不成，史笔握在赢家手里，后人纵然猜到些端倪，也必被骂作离经叛道。

胤禛以为自己也就是那么一听，一笑了之。可有时候怀疑的种子一种下，就真的像是苏勒所说的那样生根发芽。看书的时候如此，连平时说话做事，也经常多留个心眼儿，凡是不合理的，总要多想深了一层。他本不容易轻信，有了这个习惯之后，简直更加多疑了。

还没等把这事儿想深了，太子就派人过来叫他一起去的翊坤宫看看。胤禛就把心里的疑惑跟太子说了。