祝融却是站起来拉着玉鼎：“走，走，我们出去比划比划！别说什么狗屁主意了。”其余祖巫都点着头，一个个推着玉鼎向外走。

“哥哥们，既然是使命，那迟些早些有什么不一样？早些还能做些准备不是？”后土说。

“妹子！”祖巫声音都透着悲伤。

二十四只眼睛看着他，玉鼎都觉得心里毛毛的：“这个人死后，最好有个去处，因果循环报应不爽，可建一轮回，分为六道，六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。”

后土一听，天机牵引下却是立刻明白，对玉鼎就个一拜：“谢道友成全。”又对取出三滴心血对祖巫：“哥哥们再各取滴心血，却是可以再造出个祖巫，配合十二都天神魔大阵，吾以明白吾之使命，说完便向血海走去。”

玉鼎和祖巫却是急忙跟上，这时候后土好像变的很陌生，后土站在血海前：“吾后土感众生疾苦，愿化身六道轮回，世间众生无不在轮回之中，‘六道现’”一时间天道有感，大量法力涌入，后土居然有不下于圣人的气势，后土飘在空中，不知道是知道了什么，还是有感众生皆苦，却是滴下了眼泪，她的身子越发飘渺，慢慢化成六道轮回。

六道轮回可分为四层。内层中心刻卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、?“三毒”。

第二层正上方为“天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。

第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道，此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。

第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

六道轮回中，天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。顷刻天降大功德，玉鼎指点有功得了2层，鸿钧给他的书和笔却是飞出，各得一层功德，书上也浮现出‘冥书’二字，笔上刻着‘轮回’其余六层功德飞向巫族。一时间巫族气运大涨，后土消失，六道现，却是出来个妇人，烧着一锅汤，每个鬼魂往六道前都要喝上一碗。

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