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第78章 (36)

“哈嘿呦呦……”吉德两手撑开喇叭,仰脸抻脖儿,舌头顶上颚呼麦(蒙古唱法)着,伴着马头琴的江涛波音,发出悠长、低深、远传的吟唱,抒发内心孤独凄凉的乡愁和对未来的怆然,“一江涛声满江洁,皓雪莹冰天下白,贤妻慈母难割舍,骧商济世东流去。雪前下霰(xian)何兆头,乡音不在独矗立,夙兴夜寐一生事。”

孙三瞅瞅呼麦着的吉德,坐下来支起仨腿儿小铁架,从草袋子里掏出周围带小窟窿眼儿的悬挂小炭盆,随手在身旁抓一绺谷草折了折,铺进小炭盆里,又从羊皮大氅内衣兜儿里掏出洋火点燃,随后从草袋子里掏出几块木炭,放进燃起火苗的炭盆里,嘴凑近炭盆,鼓着鼓鼓的腮帮子,吹了几口气,炭末炭渣儿迷了眼,用冻得僵直的手掌抹了两把。炭盆里冒出白烟,发出木炭被点燃“噼噼叭叭”的爆裂的火花声,穿起微弱的火苗,被凛冽的江风吹得唿哨忽闪,哑火捂在炭盆里,吹来拂煦。他回头拿小铜壶时,叫吉盛哑然失笑,拊掌地说:“哈哈大花脸猫!逮鱼吧?”孙三又抹了两把,更是花脸儿包公了,逗得吉德和吉增也跟着敷衍一笑。他起身晃晃悠悠挪到冰沿儿,拿小铜壶灌满水,又晃来晃去的挪回来坐下,把小铜壶放在红盈盈的炭盆上,发出“吱吱”炭火烧烤小铜壶外挂的水珠声。这些都做完了,孙三拽下挂在羊皮大氅里面腰间的烟袋,抿巴几下装上蛤蟆头旱烟,拎起小铜壶,把铜烟袋锅子凑到炭火巴哒几口,冒了烟,又把小铜壶放上。

吉盛抖瑟瑟的看孙三置身于险境,还细致摆纹的就像在个个儿家里一样遇事不惊的举止,很是叫他敬佩。就没事儿的扯话,“老哥,咱们走时江边那整的啥景,怪吓人巴拉的?那巫师给你啥东西,神叨的?”孙三疑惑地问:“那你也没看见过呀?”吉盛晃晃头,“没见过。”孙三捞过酒壶,灌了一大口,拐弯抹角地说:“老三你呀,乍一看,就像海里的栉水母,没有大脑,没有器官,倒长有个大嘴和大肚子。又一瞅,你又不像清朝同治皇帝的惠陵那样,全用进口的掞(shan)楠木木头,石头样儿的不开奓。你触须倒像栉水母挺灵敏,头脑开奓,会琢磨东西。你看到那些,那是跳大神!祭祀神灵,驱邪避灾,保佑咱们一路平安。大神给咱那玩意儿,是鱼神。也是保护神。”吉盛说:“还平安呢,吓没吓死了,净胡扯瞎闹?”孙三摆手说:“不可这么说啊?得罪了神灵,你吃不了得兜着走!这是咱这噶达,最灵验的招术。周大掌柜请的是鱼皮鞑子,满语叫黑斤人,也就是赫哲跳大神的萨满。这萨满,听传说是天神阿布卡恩都力手下,一位手拿‘照妖镜’的察妖神。早年,这满人先人女真人,在咱这噶达的东海边儿生活太寒冷了,出现了男少女多的现象。群女群聚一起,每逢青春一到,群女像野兽一样,到了发情期,就猱出洞穴,出外寻摸男人交欢。男人都害怕群女,怕被抢去缠巴死,一见群女就躲得远远的。这男人要叫群女逮着,便强迫这男人跟群女轮流交欢。那还有好了,不祸祸死能算完?这样情行,女真人就难逃灭顶的噩运。这时呢,九天女的男人猎鱼郎也叫群女抢去,强硬的叫他跟群女交欢。九天女一见也挺可怜群女的,不忍伤害她们,就搬来和群女同居。可惜猎鱼郎一人,难抵群女像虎像豹没黑没白的折腾,眼瞅着就要累死了。九天女不得不天天夜晚跪地祈祷天神阿布卡恩都力,救救女真人跟她的男人,直到她的嘎拉哈跪得血拉拉的,才打动了阿布卡恩都力的心肠,派萨满神额真师傅下界救女真人。天神给她两项使命,一个教女真人如何交欢,繁衍女真人后代;一个就是降妖伏怪,保护女真人。萨满神也不会********的那事儿呀,阿布卡恩都力天神就赐给她一面‘合欢镜’,叫她按镜子中的合欢架式交女真人如何交欢。萨满神下界后,东奔西跑,日夜忙碌,帮群女寻男定居,教男人女人的合欢之法,叫女真人摆脱了山牲口的交欢模式。这还解决不了生女多生男少的事儿,萨满神就把天神交给她的‘太阳精子’给男的吞了。那玩意儿壮阳,硬实,与女的交欢后产男就多了,男人才有了说话权,女的不说了算了。慈禧太后学她先祖辽国肖太后,瞎折腾几十年,把好好一个大清断送了。现在旗人除了供奉怀子的‘佛赫姆、楚楚阔’两个神外,还学咱汉人风俗供奉‘送子娘娘’以祈子。在‘送子娘娘’背后立一柳枝,上面挂个用草秸梗编成的鸟巢,寄托小孩儿魂灵的地方以求怀孕。满人女子出嫁都要吃枊叶饽饽,还要焙柳叶菜款待宾朋。满人崇拜柳祈子,他们认为,人的始祖母是长白山上的一棵柳树变的,信奉柳叶生人的神话,说小孩子是孕生在柳叶中的。这咋回事儿呢?这缘于柳叶形状酷似女人那生孩子的玩意儿,才有了柳叶象征****的说法。男女成婚晚上,还由萨满教小两口如何合欢之法,还要唱‘察布莫乌春’合卺(jin)歌,由女萨满分发用狗肾、鹿鞭、五味子啥药材加水制成的小冰人壮阳药。你说,吃了那玩意儿还有好?炕洞嗵嗵的,不咕咚塌了都算便宜了那新媳妇了?这头一遭,不怀上才怪了呢?大清皇帝婚配的晚上,都是萨满嬷嬷教的咋交欢的呢。这萨满神不神,拿大事儿的主?你知道萨满的来历了,还敢瞎说不了?小孩伢子,入乡随俗吧!咱这噶达早年萨满是正当香主,啥风俗都是他们传宗接代留下的。这噶达的吃喝玩乐,穿衣戴帽,哪样不是满人发明的。这万字炕、拉哈辫子墙、坐冰排漂流、狗拉爬犁、划雪橇、穿大皮靰鞡、乌拉草、挖老山参、鱼划子、冰窟窿打鱼、打围,哪哪样不是?萨满这行当,不单单只会舞舞扎扎的跳大神,教********,驱魔打鬼,他们就像咱们的先生,传授满人的墨水。”吉盛听孙三这么说觉得很新鲜,对满人在关东山这噶达根深蒂固的文化习俗很是惊奇,叫一个从骨子里饱受孔圣人熏染的齐鲁后人,他难理解。他说:“老哥,你算是烙酥饼,荤油面和水面糅合在一起了,还加上苏子崩香点,太吹崇旗人了?”孙三说:“那才瞎扯呢?俺是说,一方水土养一方人。你不背划雪橇,倒走道吧?满人整这些嘎咕玩意儿,你还真离不开。离了,你就很难生存。俺吹捧满人的先人,眼下清朝这帮遗老遗少瞎玩意儿,俺烦还烦不过来呢?叫皇帝惯的不勤五谷,混吃等死。俺告诉你,满人也是见好就学,啥能比得上咱老同乡孔子啊?”吉盛又问:“俺看一夜香客栈老板娘咋供啥胡仙黄仙的呢,咋不供祖宗板呢?”孙三说:“俺说你是拉拉蛄拉拉的吗,少见多怪?这就是受满人的影响。这噶达人稀地广,水怪、石怪、山妖、旱魔、毒龙、怪兽,啥玩意儿都能作怪。所以吗,满人啥都敬畏崇拜,这个神那个仙多了去了。树有树神,花有花神,张口闭口都是神,无处不在。俺给你学说个笑话,罴(pi)狐精装扮成孩子的讷讷,也就是孩子的妈妈,想吃掉孩子时,被大孩子发现了,他骗罴狐精说要到外边去撒尿,被罴狐精阻拦了。罴狐精说,‘把被掀了,在炕上撒!’老大说,‘讷讷,炕上有炕神。’‘在柜底下撒!’‘柜底下有地王神。’‘在西墙根底下撒!’‘西墙上有祖先神。’‘蹲灶坑里撒!’‘炕坑里有炕神。’‘在门后撒!’‘门后有门神。’‘在窗户根儿底下撒!’‘窗户根底下有天神。’哈哈哈,你屁底下就坐个屁精,夹个****神。哈哈哈,水开啦!铁观音,铁观音呢?”

小哥仨惊吓中有了笑声。吉德支开一块浮冰笑侃道:“找不到了,求茶神呀?”孙三还真的跪拜的念念有词,滑稽的磕头作揖,“大慈大悲的茶神娘娘,请赐予俺浑爷们茶叶吧!俺渴得口干舌噪,肝枯肠断,茄子都抽巴了。茶神娘娘啊,俺的亲娘主子。啊,在哪?在包袱里?”他从包袱里翻腾出铁观音,惊喜过望的捧在怀里,“茶神娘娘,你真神通广大!俺沏茶了,再找不到茶叶再求你。回头见!”“咣”一个头磕在竹竿子上,竹竿子蹦了蹦。

“哈哈,让你个马大哈不长记性,茶神娘娘生气了,叫竹神奶奶教训你一下。”吉增嘻哈哈的瞅孙三的屁劲儿,也打趣地说:“快求壶神爷爷吧,不求你打不开壶盖?”

“壶神爷爷,还不开盖,等待何时?”孙三“欻”的掀开壶盖,一股热气叫风一吹,全糊在孙三脸上,云云雾雾的狗皮子冒了白气,这下更叫小哥仨乐得干哕不止,扬脖儿、捧腹、捶胸,哈哈大笑。

绺绺茶叶清香,烫嘴燎舌的喝到肚子里,酽茶驱赶跑了胸腹的寒气,浑身血流滚滚,热晕抹掉了青脸獠牙,人的手脚也活泛多了。

天正晌午,日头洒洒的泼暖水一样的给人一抹热乎,江面风平浪静了许多,刹住了些寒噤的哆嗦。

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