叶子说“没有来。很奇怪啊。”

我笑着问“想不想听听媒婆为什么不来了”

叶子说“想听，想听。”

我向叶子讲起了我在乱坟岗里冒充鬼怪捉弄吓唬媒婆，媒婆吓得连连磕头告饶，叶子听得心花怒放，又蹦又跳。

那时候我的性处于萌芽状态，我把叶子当成了我的媳妇，我尽管知道媳妇是个好东西，但还不知道媳妇的重要使用价值。

我们经常在一起，有时候是白天，有时候是夜晚。我们抱在一起，抱在一起感觉非常美好。我们的亲密接触，到此为止。

两位师叔来到香涌寺时间不长，当年轰动大别山的一件事情就上演了。这件事情直到今天还在传播，而且被传播得神乎其神。

可能再没有人知道那件事情的始作俑者，其实就是香涌寺中的四个人。

这件事情被大别山人称为“观音现世”。

农历九月十九，是观音的第三个生日。佛教传说就是在这一天，观音修成了菩萨之身，坐上了莲花台。

这年夏天和秋天，大别山里到处都在传说，观音要在这一年的农历九月十九现身，从天而降，光临香涌寺。每逢有了集市的时候，集市上都会出现一些不知道来自什么地方的告示，告示写在黄色的纸张上，纸张上就写着这样的内容。观音即将现身香涌寺的消息，像风一样吹遍了大别山的每个角落，人们在饭店里、客栈里、道路上、饭桌上，甚至土匪窝子里、衙门门扇后、娼寮的床榻上到处传说着这个消息，这个消息像蜜蜂一样，只要你走出家门，就能够听到它。

香涌寺成为了人们最为关注的一个地方。很多人不顾劳累之苦，跋山涉水，风尘仆仆地来到香涌寺，只为了一睹观音即将现身的那个地方；很多人给功德箱里大把大把地塞票子，只为了能够让即将现身的观音保佑自己一家平安；很多人在香涌寺周围的山上筑庐而居，每日都来香涌寺上香拜佛，只为了验证这个不知道来自什么地方的传说。

人们在无限的憧憬和期望中，终于盼来了农历九月十九，盼来了那个激动人心的一刻。这天，从早晨开始，他们就来到了香涌寺附近，他们站在香涌寺附近的山谷中，站在通往香涌寺的道路旁，他们背着干粮袋，拖儿带女，干粮袋里装着新鲜的早熟玉米和蒸好的饭团；他们提着瓦罐，瓦罐里盛着做好熬好的稀粥或者开水。站在山顶上向下望去，看到通往香涌寺的每条道路两边，都聚集着汹涌的人群，他们就像一条条爬向香涌寺的蟒蛇。

这天夜晚，月色如练。

人们抬头望着月亮，突然看到月亮里走出了观音，观音穿着长衫长裙，她的裙裾和每一条飘带都迎风而舞，观音从月亮里慢慢走了下来，她挥舞着手臂，像扇动着翅膀一样，又像拿着柳枝向世间普洒甘露。观音通体透亮，晶莹剔透，美轮美奂，所有看到这一刻的人，全都跪在地上，有人睁圆双眼被惊呆了，有人张开嘴巴喃喃私语，有人遥望观音叩头不已。

观音凌空行走，她步态优雅，缓步从容，她走到了一座山巅上，又从山巅上走到了山脚下，她在山脚下停留片刻，然后走到了一道悬崖边，那面悬崖笔直如削，即使在这个月色皎洁的夜晚，也能够看到它的陡峭。然而，观音双脚踏上悬崖，缓慢而从容地向上走去。那面高达上百丈的悬崖，观音轻而易举地走上去。站在那面悬崖之上，像一座金碧辉煌的雕塑一样，观音气定神闲，挥舞手臂，好像在翩翩起舞，又像在继续为人间普洒甘露。

然后，观音沿着山脊缓缓而下，走向了香涌寺。这一刻，人们全都跪倒，巨大的幸福击倒了他们，有人号啕痛哭，有人泪流满面，有人浑身颤抖，有人几乎晕厥。

观音走过了人们的身边，人们这才看清楚了，她一手持着胆瓶，一手拿着柳枝，她把柳枝伸进胆瓶里，蘸着甘露，洒在道路两边跪拜在地的人们头上、身上、脊背上、屁股上。每一个承受了甘露的人，都痛哭不已。