到出站口时，叶妮雅和殷振兴已经等在那里了。我们一同出了火车站，路上有人售卖列车时刻表，我买了一份想留作纪念。

上车前就听阿珩说汪思贤会来接我们，当然，汪思贤真正要接的是殷振兴和叶妮雅，阿珩、我还有周煜只是不得已的顺带。还有几位服饰品牌企业负责人和相关人员乘坐下一班列车抵达，汪思贤也会亲自前来迎接。

可是我们足足等了半个小时，也不见汪思贤出现。阿珩的脸色渐沉，即便汪思贤刻意要针对他，也不该怠慢了殷振兴他们。

“估计是有什么事情耽搁了，我们慢慢等，不着急”，殷振兴保持着良好的风度。

阿珩终于沉不住气，取出手机给汪思贤打电话，可对方的手机竟关机了。“联系不上，我们自己去旅店吧，不能在这儿干等。”

殷振兴表示同意，说既然这样就先走，汪思贤如果找不到人会打电话过来，到时再告诉他。

我们这么多人，要分乘两辆的士，我和小宝、阿珩在一起，三人都坐在后座。我见阿珩神情抑郁，开导他，“你大哥未必是故意的，没准真的遇到什么事情才耽误了。”

他握住我的手，默不开腔。

20多分钟后，车子到达古镇大门牌坊前，我们下车，步行前往住宿的客栈，客栈房间也是范萱提前订好的。

这是一个古色古香、人烟稀少却又饱含历史沧桑的古镇，还不曾遭到旅游开发的破坏，因此阿珩、沈曼莉还有殷振兴不约而同的选择了这个古镇作为此行的唯一旅游地，就是觉得到此一游，才真算得上跟随古人的遗迹。

古镇的悠久历史上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接两者之间的纽带，沟通经济、文化交往的茶马古道主要途经地之一。

四方街是古镇的灵魂与核心，也是商贸交易的地方，是块依山傍水，地理位置极佳的风水宝地。集寺庙、古戏台、商铺、马店，以及开阔的红砂石板街面、百年古树、古巷道、寨门于一身，是功能齐备的千年古集市。

我们入住的客栈就在四方街上，古老白族传统院子，临街而建，可以凭栏俯视千年流传下来的茶马古道赶集。这小镇是个极宁静古朴的地方，居民生活作息原始，甚至保留了每周五赶集，其他时间没有公开市场的习惯。至今四方街上也只有几家简单的咖啡馆和客栈，几乎没有商业气息的渗透，时光仿佛在这里打了个盹，慌乱的世界里忽然出现了一小片净土，可以在这里放飞心灵，放飞烦恼。

客栈内有多人间、双人间、大床房等，为数不多的几间大床房全被我们包下了，价格很便宜，住宿一晚才80元，有独立的卫浴，有电视机，免费网络，而且房间宽敞明亮、整洁大方，添上古朴及民俗特色的装饰风格，兼有文士的雅趣，白领的悠闲，是个温馨舒适的栖息之所。站在房间的镂花窗前，可以看到四方街上最高的建筑——戏台与魁阁黑色的剪影，入夜还有繁星为伴。

小宝睁着一对乌溜溜的大眼睛，在房间里好奇的东张西望，抱起五彩斑斓的靠枕玩弄一阵，又去拉扯被用作隔帘的蜡染布，忽然说：“哥哥答应晚上要陪我睡的。”

“那姐姐呢？”我问。

小宝指着那张大床说：“我睡里面，哥哥和我睡，姐姐睡外面。”

“哥哥好还是姐姐好？”我对孩子的内心情感世界产生好奇。

小宝想了想说，都好。

我有些心理不平衡了，我含辛茹苦的和妈妈一起抚养小宝长大，和他朝夕相处，阿珩只是和小宝有过几次短暂的接触，在他心目中居然已经和我占据同等地位了。

不过转念一想，又觉得自己很可笑，小宝对他的爸爸亲近依赖，我应该高兴才对。我平常会看一些幼儿教育类的报刊和书籍，有专家指出，现在有不少父母反映自己家的小男孩整天像个小女孩一样怕羞，这些家庭有一个共同的特点：父亲很少参与幼儿的教养，一般由母亲来带孩子。小宝便存在这样的问题，虽然在家无法无天，弄得鸡飞狗跳，但刚开始上幼儿园时老被同学欺负，甚至被女同学咬。雪瑶也老说他缺乏自信，在课堂上不敢大声回答问题，也不善于和其他小朋友交流。虽说后来经过我和妈妈的教导以及雪瑶的帮助，有了明显进步，但由来已久的缺陷很难弥补。

研究表明，与母爱相比较，父爱对孩子的智力影响更大，常与父亲相处的孩子，在对外界刺激的敏感性、生活独立感、学习自信心方面占优势。而那些长期生活在女性群中的儿童，其性格特点和心理状态很容易出现偏差，例如易担惊受怕、烦躁不安、精神抑郁、多愁善感，久而久之，男孩子的性格会变得女性化，缺乏应有的男子气。这也是我最为担心的。

以前我对阿珩不敢抱有任何奢望，现在既然他主动和小宝亲近，出于做母亲的私心，我很希望这样的互动能够长久持续下去，哪怕他只是偶尔抽出那么点时间来陪伴小宝，对孩子的成长都将产生潜移默化的影响。

我怔怔的坐在床上，思想游离，似袅袅升起的炊烟那般无力，直至被敲门声所惊扰。小宝去开门，欢快的喊“哥哥”。

阿珩和小宝说了会儿话，进来问我收拾好没有，要一起出去逛逛了。我匆忙去洗了把脸，和他们一起出门。