白清炎愣愣的摇了摇头，仿佛还停留在刚才的震撼中一般。

“你觉得这个世界怎么样？”

这是一句和之前完全不相干的话，白清炎足足盯着对方看了半分钟，直到自己先受不了对方的目光后才确信对方确实是在向自己发问——对方的目光直逼自己的眼睛，一副不达目的誓不罢休的样子。

这应该就是传说中的“问道”吧，这个人还真是奇怪。无论是从言行还是从举止来看，这个人好像都是从古代直接穿越过来的，完全没有半点现代的气息。

“我觉得还好啦，大家都能吃饱，也不会被突然飞过来的炮弹给炸死……”

“子曰：民可使由之，不可使知之。人可不是猪，只要吃饱能活下去就行了。”那人冷冷的用一句话打断了白清炎的发言。

白清炎本身并非精于古文，毕竟他没有像其他穿越者那样在穿越前就能做好一切穿越的准备，因此花了半天功夫才搞明白对方说的意思。

这句话乃是孔夫子在《论语·泰伯篇》里面说的，关于这个有三种不同的句读方式，而如果按照这个人的念法来看，意思便是“可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么”。在当初打倒孔家庙的时候，这句话便被当成了孔老二搞愚民政策的依据。

正当白清炎准备回答这一句的时候，那人或许是以为白清炎没法回答这一句，亦或者是因为其他原因难以回答，于是再次开了口：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”

这段则是引用自明人马中锡所著的《中山狼》，白清炎在最后一句“你丫既然是墨家愿意以一人救天下那就让我吃了”上面琢磨了半天连蒙带猜才猜到这可能是狼对那位东郭先生说的。也算是不幸中的万幸，虽然原文大多数人都不知道，但是这个故事的普及率还是很高的——很多上幼儿园的小孩都被幼儿园阿姨告知这个故事以作为“恩将仇报”这个成语的教学。

白清炎原本还准备斟酌斟酌如何回答，一抬脸却愕然地发现对方又想说话。

这还了得？对方随随便便开口都是引经据典，下面还不知道会引用什么文字。到到时候要是再来一些白清炎连认都不认识的字，估计白清炎也只有自杀抹脖子了账。

既然不想死，那就赶快堵住对方的嘴。

“一切都会好的。”白清炎干笑了两声，和对方的风轻云淡却成了鲜明的对比，“这些东西都是沉重的黑影，既然天上有阳光照着，地上自然就会有影子。”说着，还假意看看了天上——很不巧，这会儿太阳已经完全被浮云所掩盖，半点阳光也没有透出来。

“将一切完全寄托在时间的流逝上，再或者是寄托在虚无缥缈的未来上么？”那人却是冷笑了两声，这也是他和白清炎对话以来头次表现出情感，“若是你现在便见到了那孤儿寡母被欺凌，杀人放火无人问，你却又如何自处？”

“那我就来管。”少年的脸上露出了前所未有严肃的神情，“侠以武犯禁，我总算会些功夫，有这一双拳头。我来管还不行么？”

“你管不了。”那人的语调中带着一丝悲哀，“你只是一个人，一个人而已。”

“一个人怎么啦？”白清炎不服气地说，“大家一起努力去做，总会做好的啦。就算现在这么想的人可能少了，但是要是有人努力去倡导去做，总会起作用的啊。”

听到白清炎的话后，那人仅仅只是抬了抬眼皮子，连语调都没有变：“也就是说，你所希望的是朱家郭解鲁仲连这样的人，是吧？”

朱家是秦汉时鲁国之人，乃是当时大侠，平生只为扶危济难，被他救过的人数都数不清。他的家里多余的钱都去拿来接济别人了，衣服破烂的连颜色都不齐整，每顿饭只吃一个菜，有“一诺千金”之誉的季布的命就是被他救的。郭解是汉武帝时候的人，也是见于正史的最后一位游侠，他的交往让汉武帝都害怕。当初汉武帝下诏令全国财富超过三百万的富户移居茂陵，他的资产不够却被迫也要迁居，连卫青都替他求情。那个告状使他迁居的杨县掾立刻被人刺杀，先后给郭解送行的豪客们礼金前前后后达到了一千万！最终郭解逃亡的时候，素昧平生的临晋大侠籍少公帮他逃到了太原，随后在官吏面前自杀明志。鲁仲连则是战国时人，曾在稷下学宫学习，三难孟尝，一书曾退百万兵。

这三个人可以说是中国古代典型的侠客，而且是非常标准的古侠而并非是后代随意被冠以侠客名号之人。既然对方拿出了这三人的名号来，白清炎自然不能否认他们的作为，因此只能点了点头以表示肯定。

“朱家贫苦一生，郭解全家被诛，鲁仲连归隐沧海，这便是代价。”那人缓缓抬起了手掌，清风自他的指尖掠过，在他的掌中盘旋，“所谓言必信,行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之阨困,千里诵义者也。这就是侠，但是他也是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。为了大我，牺牲小我，人人都喊着大侠来行侠仗义，召之即来，挥之即去，却没人晓得他的老婆在哪儿**，更没人晓得大侠的儿子身无分文，却在何处行乞。”

“今天我便来给你讲一个故事，一个真实的故事。”

p.s.如果这章不喜欢的话就请诸位直接跳过吧，主要是为了给后面做铺垫