第九章策论

又是天旋地转，头晕眼花啊！

以后打死也不喝这么多酒了！不就是魏征的儿子么，激动个什么劲啊，以后要遇到的名人肯定越来越多，难道还要遇一次醉一次？靠！以后就算是遇到李世民也不喝了！

唉，难受啊！昨天确定魏叔玉是魏征的儿子以后，非拉着人家再喝！本来两人就差不多了，又要一坛！听说是吐得一沓胡度啊！最后还是德叔找人帮忙把魏叔玉送回家的。唉，恐怕要挨魏征批评了！呵呵。

早上早早起来，让人烧了水洗个热水澡，舒服多了！

唉，这样的日子啥时候是个头啊！每天都要背一上午书！我苦啊！没办法，还是要继续啊！

没想到的是来到学院发现今天不用背书了！哈哈，老天开眼啊！不过要考试！应该是作一篇策论。策论在古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。也就是出主意，当参谋，解决一些当时的社会问题。果然，老夫子宣布作策论考题是：论流民之制。

发了考题，每人又发几张宣纸，笔墨都是自己的。一个上午写出来交上就可以放学了！

唐朝之所以兴盛，与领导者的关心国计民生有很大关系！看着这论题！还在学校呢，就让学子民出主意没怎么管理流民，这样教育出来的学生或者说选中的学生放到地方上肯定能管理好百姓，何况考秀才要考五道策论呢！

不过这策论对咱来说就简单啊！先写写造成流民原因，以及流民对社会的危害。当然这些都要一笔带过，提一下就可以了。主要是怎么处理问题！解决流民问题用后世七十年代末八十年代初“出工发粮”的方法就不错！

简而言之就是一个地方既然有流民来那就说明这个地方还是有粮食的，也就是说还算富足。但是你不能指望人人都是菩萨心肠舍得舍粥舍米吧！那么怎么把这些还算是富足的人家的余粮给弄出来放给流民吃呢？不能刚是指望朝廷发放救济粮吧？（这些社会上的余粮大多集中在了商人和地主家中，一般人家能够吃就不错了！）可以“以工代赈”啊！把朝廷给的赈灾粮和从大户人家手中弄来的粮食让地方官组织起来统一管理，兴修水利，修桥铺路（或者大户人家有特殊需求的也可以根据出粮的多少给予照顾！）。让流民来干活才能领粮食吃，这样流民有活干了也就不会再流浪下去了，而当地政府也可以对辖区内的一些公众设施进行建造，比如修桥铺路挖水渠修城墙等，大户人家也可以雇佣到廉价的劳动力进行再扩张。一举多得！干得好的流民兴许还能攒点余粮来年回家当盘缠不用在一路乞讨回去了！

本来到这就算是一篇很好的策论了！但咱还是不满足啊，又着重介绍了造成流民的原因，其实也没什么，就是生产力低下，产出物品得不到流通，需要的得不到，不需要的只能扔掉而换不回自己需要的东西！所以要大力发张商业！让物品流通起来，人民大力生产，即使地域不同，个人能力不同，能生产出来的东西也不同，但都能通过自己的劳动得到所需要的生存物品！从而人民生活慢慢稳定，国家也慢慢富足，也就没有流民了！

哈哈，洋洋洒洒数千字，写了满满六张纸，咱就不信不能得第一！

交卷出来以后，见魏叔玉还没出来呢。呵呵，不如咱强吧！等着吧。

快到中午时魏叔玉才出来，唉，水平有点洼啊！

“魏兄，走，得月楼！兄弟请客！”

“得月楼，王兄弟你还是得了吧！为兄到现在还头疼呢！连策论都没写好，唉！”

“呵呵，咱们今天不喝酒只吃饭，怎么样？唉，小弟昨天也是不醒人事了啊！怎么回的家都不知道。”咱先说省的他不好意思。

俩人来到得月楼，要上四菜一汤，雪白的米饭，一人两碗！o了！撤掉饭菜，换上茶水，当然在还是要的白开水！享受不了现在的茶叶末啊。哎啥时候才能买块地自己种茶炒茶啊！得回家和父亲商量商量！

“王兄弟今日策论做得如何？为兄见你早早交卷，可是没写？”

靠。什么话啊！！以为咱交白卷呢，恩，这小子以前没少干这种事，不会写就交白卷回家自己郁闷！哈哈，那是以前，现在咱可不怕任何策论，咱现在是点子大王！发明个肥皂都能赚的咱数钱数到手抽筋！

“王兄弟，没写没关系，等出来样卷以后好好拜读一下就可以了，这种时事策论最是难写，多少前辈能人都没有解决好的问题，我等又能如何啊！”