秃笔一枝，话分两头。
话说在王木木等人在大宋的汴京中时，在王木木等人宫内宫外的斗八婆、玩心机、杀狸猫、搞山寨、耍阴谋、施诡计、组八仙、宋宋宋时，遥在数千里之外的地中海也是风起云涌，颇不平静。
现在以露丝女王代理人名义驻守塞岛的扈西面临着与女王扈东不太一样的敌人，如果说，以前，扈东在保卫塞岛，反抗侵略，维护主权时，面对的是某些国家的侵略军、某些财团的雇佣军，面对的是穷凶极恶的强盗，也是以灭扈东为荣的正规军；而扈西面对的则是后**台不详、属性不明、身份不清、旗号乱挂、错综复杂的时民时盗、半匪半贼的游兵散勇、三教九流、恶霸地痞、帮会社团、海盗山贼、流氓无产阶级。
简单地说，扈东当初要打击的是抢劫犯和侵略者，是国家的敌人；扈西现在要打击的是盗窃犯和坏份子，是人民的敌人。
扈东的敌人很强大、很明确；扈西的敌人不强大，但难捉摸。
所以，扈东为了保家卫国，她建立了一支以哈佛学生为主体的jūn_duì；而扈西为了治安肃反，她得有一帮精通当地语言和风俗的警察。jūn_duì没有执法权，而警察有执法权、侦查权等等。任务不同，对象不同，应对不同，组成也要不同了。
这个现状，是对扈西最大的挑战，因为，对于扈西而言，接任扈东的职位，最大的软肋就是语言障碍。在这方面，扈西有自知之明，她特别的笼络了留岛的小金猫。这次，500金丝猫，一半由黛妮和香妮带队去了琉球，留下的一半由耿好珊?爱妮和甜娅姬?美妮带队在塞岛驻守。另外，扈西也刻意的笼络了一些聪慧的白猫，现在，白猫兵团的白毛女丝诺跟白大老板去了琉球，白骨精撒拉佛娜跟扈太公去了扈家庄，白皮书斐奥娜随着麦克阿瑟在跑地中海和红海间的短驳，留塞岛的就白牡丹莱蕾了。这些人，一方面是她的翻译，一方面又是她的老师，扈西也好学，扈西也刻苦，她知道，一年半载后，露丝女王要回归的，自已得抓紧机遇，干点成绩出来，即使为了嫁妆，也得咬咬牙，拼一拼！
扈西的窘境得到了王木木援手，既然现在敌我难分，那就先让“我”与“非我”泾渭分明，王木木让琉球的塑料制品厂给扈西赶制了200万张胸卡，pvc材质的，热压成型，制造简易，而其独特的材质，在这个年代，谁也拿不出一丁半点，根本不可能仿制。所以，仅此有无胸卡，一眼就能在目力所及处将“我”或“非我”一掰两清、一目了然了。
每张塞岛胸卡上都有一串独一无二的、无人能读懂的拉丁字母，不成词不成句，欧洲人会很惶惑，其实那是26进制的数字符。那数字符登记后与管理中心的穿孔卡片一一对应。稽查人员可以很方便的通过小型低功率的收发报机与管理中心核对，这个什么什么号多少岁多少身高体重的男女是否是面粉发电厂的施工人员？或是……，等等。
塞岛胸卡上有一塞岛的地形图，两角还有一红五星、一红十字，你们别疑神疑鬼的，什么教什么教的，我一起上了，没话了吧。这胸卡上会因功加喷小红花，或因过消除小红花，若有人已经没有小红花了，还要被消除小红花，那就干脆收回胸卡，人送菲律宾，另行安排了。对于这胸卡的使用佩带也有*相应的条例，也与这小红花的增删挂勾。
塞岛胸卡供塞岛常住民，从女王代理人扈西始，至被认可的塞岛的金、白、花、黑、战五大兵团的成员及其家族，男女老幼，一视同仁，统一佩带。塞岛人自用的卡是蓝色的；如果王木木、长公主等人来，会有金卡；麦霸、萧金刚等人是银卡；各国贵宾观礼考察是黄卡；来此旅游、求学的是绿卡；经商短时逗留的是灰卡……。
扈西创造性的发挥了王木木的创意，所有持蓝卡的男性，在左脚底上刺青，内容即蓝卡上的字母串；扈西还让管理中心建立数据库时，采集数据时，每人都有一必填项，即每人要提供与自已最相关的五人的字母串。实际上，扈西自现在始，在塞岛建立起了“连坐”制。
“连坐”制，是中国人普遍使用的一种因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。指本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪。如……。
连坐制起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度。商鞅在秦国变法时，卫鞅（即商鞅）为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书?禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织，例如说：“何谓四邻？四邻即伍人谓殹（也）。”凡是大夫以下，“当伍及人”，都应该编入“伍”的户籍，一人犯罪，“当坐伍人”（《秦律?法律答问》）。这种连坐法不但实行于乡里的居民之中，也实行于jūn_duì的行伍之中。《商君书》说“行间之治连以五”（《画策篇》）；又说“其战也，五人来（当作“束”）簿为伍，一人羽（当作“逃”）而轻（当作“刭”）其四人”（《境年篇》），说明在作战时，五人编为一伍，登记在名册上，一人逃亡，其他四人就要处罚，这就是在jūn_duì里实行连坐法。
当时，商鞅立相坐之法：1十家为伍，有问题要互相纠举揭发，否则连坐。如不告奸，腰斩；匿奸与降敌同罪。2怠贫收孥法，对于因怠惰而贫苦的平民收录其妻子，没入官府为奴婢。3里典和伍老也因其该管范围有人“犯罪”未检举而连坐。
汉承秦制，文帝前元三年（前177）废收孥相坐律令。唐律对谋反、恶逆、不道，凡不在族诛之列的，如年15以下的子及母女妻妾、祖孙兄弟姐妹，都没入官府充当奴婢。但有例外：凡男夫年80及有笃疾，妇人年60及有废疾的，女已订婚尚未嫁出的，媳已订婚尚未娶入的，儿子被别人收养或出家、入道的，都不连坐。
明、清律规定：凡谋反大逆不在族诛之列的年15以下男子及母女妻妾姐妹、子的妻妾，都给功臣家为奴。清律还扩大连坐范围，对于奸党、交结近侍、反狱、邪教诸项，都有连坐。中华民国时期国民党政府在一定区域实施保甲制度，也以戒严令、行政命令规定连坐办法……。
扈西的后续举措回复给王木木后，王木木没说什么，只是心中对扈西有了更进一步的了解，觉得这个曾经的江湖女子，对于尔虞我诈，欺行霸市，黑白颠倒，真假伪劣，世态炎凉，悲欢离合，一定见识了不少，所以，做事，更铁血了些，更直接了些，更讲究效率了些。我不能用前世的一些标准来评判眼下的事件，应该持这样的心态，只要有进步，是向上的，求大好的，就好。