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六十六、自寻死路的玛雅人

但是,希望港位于后世墨西哥的阿卡普尔科港附近,与特佩特万克城并不相邻,两城之间相隔足足几百公里,而且特佩特万克城的军事实力也不怎么样,由民兵组成的玛雅jūn_duì更没有长途远征的经验,倒是有过被阿兹特克远征军打趴下的惨痛记忆。统治该城的玛雅贵族祭司们,实在不敢轻易离开祖祖辈辈苦心经营的特佩特万克城,对如此遥远的异国发动战争,担心被人趁虚而入……于是姑且只能暂时隐忍。

可是,接下来没过多久,他们就再也隐忍不下去了。

——今年的特佩特万克城,又爆发了旱灾和黑死病,原本就已是元气大伤的城邦,这下子更是死得十室九空。而农夫的大批病倒和旱灾的长期肆虐,还进一步导致特佩特万克城的玉米几乎绝收。

更要命的是,特佩特万克城附近的几条小河,也就是这座城市的主要水源,都在旱灾中或改道、或干涸了——瘟疫、干旱、饥荒、水源断绝……到了这个地步,特佩特万克城的覆亡已经几乎成了定局。

城内残存的玛雅祭司们进行了一番占卜,认为特佩特万克城已经成了“被诅咒的土地”,再也不适合居住。如果他们想要让部族继续繁衍生息,让自己继续享受养尊处优的生活,而不是钻进丛林里跟野人一样茹毛饮血,就必须进行全城大迁移,把所有人都组成jūn_duì,去攻打别的部族,抢夺他们的城市和土地。

于是,最近一下子变得繁华富庶的希望港,就成了他们最为垂涎的目标之一。

虽然玛雅人的jūn_duì一向都是弱鸡,差不多从玛雅文明诞生开始,就被墨西哥高原上的敌人一遍又一遍地来回狠虐,甚至有过被墨西哥入侵者长期殖民统治的记录。但在巫术方面,玛雅祭司们却很有自信。

在玛雅人的传说之中,有过很多这样的传奇故事:一个强大的祭司辞别恩师,独自来到一座城市,只靠自身的法力和神术,就震慑得全城百姓魂飞魄散、骇然折服,从而一起俯身叩首,拥戴他为王。

因此,特佩特万克城就派了几个祭司学徒,扮成商人潜入希望港,企图打探这座新兴城市的底细。

接下来,这些拥有法力的高级探子们,心情便如同坐过山车一般的跌宕起伏。

——他们先是欣喜地得知,那些能够与玛雅祭司进行法术对抗的老对手,也就是洪休提兹干人的祭司和巫师,早已在几年前的战争中被阿兹特克人杀戮一空,幸存者寥寥无几;然后又沮丧而惊恐地看到,那些传说中的“异邦神人”,确实是有着难以捉摸的能力,可以拿出各种不可思议的物品和农作物,并且一挥手就让成山的木材消失在虚空;但在此之后,他们却又敏锐地注意到,这些“神人”似乎并不怎么擅长战斗,基本没有打听到这些“神人”施展大能毁灭某城,征服某地的传说……

这些错综复杂、混杂了许多个人想象的情报,被传回特佩特万克城之后,立即在玛雅贵族之中引发了争议。有人认为希望港那边实在扎手,不好攻打,应该去寻找别的目标。有人认为反正眼下已是死中求活,不妨拼命一试……一时间议论纷纷,莫衷一是。

最后,特佩特万克城的城主,一位侍奉羽蛇神的大祭司,觉得自己神通广大、法力无边,甚至能够召唤羽蛇神助战,于是便狂妄地对大家宣称,自己对付几个异邦菜鸟不过是信手拈来,直接打过去就是。

在无法说服其余贵族一起出征的情况下,这位城主大祭司就带着自己的学徒、亲信和家丁,合计五百余人,雄赳赳气昂昂地漂洋过海,乘坐独木舟和远洋木筏,向着希望港杀奔而来。

然后,他那能够呼风唤雨的无边法力,就在希望港的沙滩上,被城管实习生的一块砖头给拍了个粉碎。

——什么羽蛇神和大祭司,在科学唯物论思想面前都弱爆了,唯有我们城管才是真正的无敌啊!

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