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第005章 天行剃度

四月初八,浴佛节,天行剃度出家的日子。

在几千年前的古印度(后来的尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃**提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。

当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”正当太子讲话时,突然大地震动、天雨花香、九龙吐水为之沐浴。

这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日。是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,会用甘草茶做成浴佛水,也称“香汤”,仿效当时的情景,用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。

对于这样的传说,天行自然是不会相信的,相应的,他对于所谓的纪念活动也兴趣了了。不过身处于少林寺这样的大环境下,天行就是有天大的胆子也不敢对佛祖不敬,或者对这样的纪念活动产生质疑,尤其是今年的浴佛节,还是他剃度的大日子。

剃度,是个相当复杂的过程,绝对不是说跪在大雄宝殿之上,刮掉头发就算是佛门中人了。俗家弟子一般要先在寺中生活一年的时间,作为考察,只有成功通过考验的俗家弟子才有资格剃度。

天行等人剃度中的高/潮,就在的浴佛节前几天开始。四月初四,剃度的仪式就已经开始准备,众俗家弟子经过剃法染衣,受沙弥戒,答法师题,法堂忏悔等一系列过程才能真正受戒。

天行与其他沙弥一同站于大雄宝殿当中,神色肃穆的看着堂前的剃度主持人——方丈心慧。

心慧抚尺云:“诸善男子。今阿阇(she)黎已为汝等秉宣三归羯磨竟。汝等已得沙弥清净戒体。我今为汝等说十戒之相。令汝识相守持。以护其体。各称法名。”

方丈这段话的意思是说:你们这些良家子弟,现在阿阇黎(传道法师,引路人之类的角色)已经为你们作完羯磨(羯磨是梵语,可翻为“业”)。你们已经是沙弥了,现在我给你们说十戒之相。让你们知道戒律,守持戒律,加持在你们的身体上。现在你们各自报上法名。

天行在虽然是剃度当中年纪最小的,但他却是唯一一个“天”字辈的,其余等人都是他的师侄,因此剃度过程当中,是由天行作为带领。故而他率先答道:“天行。”

心慧又道:“尽形寿不杀生。是沙弥戒。汝今能持否?”

一辈子都不得杀生,这是沙弥戒律。如今你能保持么?

这样情景,让天行不由想起了李连杰那部《少林寺》当中的场景,虽然他也很想拉风的说一句:“杀心可息,匡扶正义之心不可息!”但想想此刻自己的年龄经历,还是老实一点最好了,故而道:“能持。”

之后心慧又问:尽形寿不偷盗,不**,不妄语,不饮酒,不着香花鬘、不香油涂身,不歌舞倡伎、及故往观听,不坐高广大床,不非时食,不捉持生像金银宝物——共十项戒律。

天行则是一一答曰:“能持。”随后,心慧问其他沙弥,众人依样回答。

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