龙造寺隆信脸色郑重，示意锅岛直茂继续说。虽然本人刻薄寡恩，残忍好杀，可是隆信对于母亲庆阎尼却是异常尊重。在直茂十九岁的时候，他的母亲花溪夫人去世，而作为主君之母，时年四十八岁，正在守寡的庆阎尼却毅然下嫁给直茂的父亲锅岛清房。当时庆阎尼就对隆信说，锅岛父子，乃是龙造寺家不可或缺的顶梁柱，所以自己不惜以主君遗孀的身份也要下嫁笼络住锅岛家。以主君遗孀下嫁给家中重臣，这在当时是绝无仅有的，因此，隆信也从此把直茂倚为军师，对于他的意见也是相当尊重。

“立花宗成此人，于多多良滨合战崭露头角，初阵即斩杀了毛利家成名已久的吉川元春，一年后外出游历，两年之后归来，平定北筑前之乱，讨取秋月种实；继而受封于北山湖，三天之内不仅击败了野田家和东尼家，还夷其族；然后逼降松岛家，统一了北山湖周围近五千石领地。”

“但是，”锅岛直茂瞬间提高声音：“他自称日莲圣人转世，还拔出了失传已久的日莲宗圣剑——数珠丸恒次！”

纳富信景脸色变了变，他自己也是个佛教徒，而且也是日莲宗的。不过他却是一个假佛教徒，就像北贼秃一样，喝酒吃肉砍人把妹样样毫无压力，纳富信景作为势福寺城城主，常年活跃在和立花高桥鏖战的前线，他信佛教，只是在砍人以后好装模作样念一段佛经装逼罢了。他变脸色，却是他知道，数珠丸恒次的价值……

只见锅岛直茂朝着龙造寺隆信慨然拜服：“山城守大人，立花宗成践踏武士道义，滥杀投降豪族，不啻于自掘坟墓！此乃山城守大人的天赐良机！据传，得数珠丸恒次者，便可成为日莲宗法主，而日莲宗，自从日莲圣人死去以后，虽然空为日本佛教第一大派，却由于没有法主，四分五裂。如果山城守大人能得到圣剑，便可扶持或者自任日莲宗法主。想那一向宗，信徒不过日莲宗之三分之一，却能占地自立地上佛国，还得到了幕府承认；如果山城守能成为或者控制日莲宗法主，那么，我龙造寺家，不仅以后不会再有任何一揆，甚至可以只凭着日莲宗一揆军，横扫九州，争霸天下！”

锅岛直茂一番话，说得龙造寺隆信怦然心动。纳富信景见龙造寺隆信颇为意动，连忙拜服说道：“飞弹守大人言重了！那圣剑数珠丸恒次已失踪百年之久，善正寺不过肥前一乡下寺院，如何能与摄津之地的石山本愿寺相比？想那立花宗成，可能只是不知从哪儿得来的一把西贝货，只好诈唬那些乡下人罢了。再说了，忍者的报告上写得清清楚楚，立花宗成，是先斩了善正寺的住持，再亮出所谓的数珠丸恒次，还靠着自身的强大兵力，才收服了善正寺的众僧兵。如果是真剑的话，凭着日莲宗信徒对日莲圣人的虔诚，至于要先斩杀住持，再以兵威压服么？若是此剑是真的还好，若是假剑，飞弹守，你这是要置主公于何地！”

锅岛直茂建议隆信直接亲率大军，以迅雷不及掩耳之势斩杀立花宗成，夺取数珠丸恒次，可是隆信自己是个粗线条，本来就对圣剑什么的完全没有感觉，加上纳富信景存了一份私心，想把数珠丸恒次据为私有，故而继续说道：“主公，当前本家的第一要务，乃是扫清西肥前的少贰家残余势力，在本家两年以来的不懈努力下，三濑城的少贰冬尚已经切腹，现在只剩神木城的少贰政兴苟延残喘。只要等待秋收一过，便可以攻破神木城，一统西肥前，甚至窥视南肥前和北肥前，指日可待啊！主公，何必要在立花宗成这种农民出身的小子身上浪费精力呢？”

“主公，立花宗成现在几乎已经成了所有地侍的仇人，本家只需要派一人前往莲池郡北山湖周围的那些豪族，小小煽动一下，再把那些被立花宗成迫害得无家可归的地侍聚拢起来，只需要给他们提供一个复仇的机会，便可尽驱之为先锋……”

龙造寺隆信虽然把锅岛直茂倚为臂助，不过，有才的属下，大抵是会被主公嫉妒的。庆阎尼告诫隆信，锅岛父子乃是本家不可或缺的顶梁柱，所以隆信虽然重视锅岛直茂的意见，可是他心里还是对直茂有些小小的抵触的。再加上西肥前攻略确实是两年以来龙造寺家苦心经营的目标，如今马上就要成功了，再加上纳富信景一番话，隆信自然不会为了一把虚无缥缈不知真假的数珠丸恒次打乱自己统一肥前的计划，因此最后隆信拍板道：“信景，你是莲池郡守护代，煽动豪族的任务，我就交给你了！”

ps：今山合战的时间和历史上稍有出入，大家就无视它吧！