小野镇幸作为立花家的笔头家老，拥有四千石知行，而他的居城福冈城离立花山城不是很远，就在博多町下面，大概离立花山城有半天的路程。如今雷神老爷子入主立花山城，以经济建设为中心，大力发展生产力，把博多町和筑前国立花家领地建设成为了物质极大丰富的封建主义社会。但是有那么一小撮顽固的反革命分子，例如国人众秋月家，和国外反革命分子勾勾搭搭，倒行逆施，祸国殃民，这种行为是不得人心的，是要坚决打倒的......

真实的情况是，三年前的多多良滨合战秋月家和毛利家勾结，合战过后见风使舵投靠了大友家，但是自从多多良滨合战过后，大友宗麟自认为在九州已经没有敌手，再加上毛利元就两年前翘了辫子，于是在传教士罗德福斯的勾引下接受了天主教洗礼，皈依了天主教，一心一意想把九州变成天主的荣耀之地，但是宗麟喜好人妻的性格依然没变，于是导致府内馆的大友家的武士们头上都是绿油油的。宗麟光头天天在府内馆醉生梦死，道雪老爷子数次劝谏都不听，完全没有了合战前的英明，于是萨摩的岛津家悄悄滴进村，打枪滴不要，不知不觉间已经占领了大隅国和日向国南部，而龙造寺家又死灰复燃，九州三国志已初现雏形。于是秋月家本着弃明投暗的心思和龙造寺家勾勾搭搭，搞得筑前国一众国人众蠢蠢欲动，作为九州军神的道雪老爷子如何看不出来？讨伐秋月众，只是对筑前国一众国人杀鸡儆猴罢了。

回到了福冈城，小野镇幸召集了200足轻和自己手下的26名武士，朝高桥家的岩屋城“浩浩荡荡”地走去。扶桑惯例，每100石出兵五人，而武士一般都自己的有封地，在jūn_duì里面最低也能做个足轻头，所以扶桑jūn_duì里面武士比例是极少的。在猴子提出兵农分离以前，武士完全是整只jūn_duì的精华所在，至于农兵？完全就是拿着一根竹竿打酱油的家伙。一千人的军势，死个几十个人，后面就全部溃散了，反正这么大一点地方，两个打仗的大名居城可能不超过五十里，跑回家最多不过半天的时间。

不过九州倒是民风剽悍，只要有吃的，连农兵们打仗都不怕死。就像三河的龟家康，甭管他把他所谓三河武士的“三河魂”吹得多么高尚，实质上概括起来就是一句话，爷是光脚的，不怕你丫穿鞋的。所以出发前和泉守大人给武士老爷们一人发了一个饭团子，顿时响起一大片吞口水的声音。小野镇幸这是在告诉那些农兵，想吃上饭团子么？多杀几个敌人老爷我就赏你。

到达岩屋城的时候，高桥绍运和道雪老爷子两人的军势都已经在那儿了，还有道雪老爷子的家臣，立花四天王中的由布唯信和十时连贞。高桥绍运是一个坚定地骑兵至上论者，麾下有100骑马队，另外还有动员的农兵300人。而道雪老爷子只是把自己立花铁炮队的一半，300人带来了，还有自己的旗本亲卫100人，却是没有动员农兵。只见小野镇幸大步走上前去，大声说道：“主公，属下小野镇幸率领长枪足轻200人，武士26人，请求参加筑前秋月众讨伐战！”