“自作孽，不可活。就这样决定了。”说完柴钰将赵惟吉手里的脏碗拿了过来，然后转身进了厨房。

由于打造家具需要时间，在加上相亲活动一直持续着，所以赵惟吉在书房里憋了有十天，十天以后第一次相亲活动总算结束了，而新家具也到来了。

不过赵惟吉可没时间庆贺自己脱离睡书房的苦海，因为相亲活动结束以后，其他的事情又一桩接一桩的来了。

首先是第一次相亲以后被挑剩下的姑娘咋办？

市政厅里的一干大佬们讨论过来讨论过去，最后只能得出一个结论，那就是既然嫁不掉，那么先当丫鬟使吧。

反正这些东瀛姑娘家事能力是完全合格的，于是这些大佬们便一人挑了几个领回家去了。

对于这样的处理方式，这些大佬们的家人倒是挺满意的，毕竟来到这个地方以后，佣人都没有一个，什么事情都得自己来，在中原享福的她们一时间有些不适应。

这边的事情处理完以后，赵惟吉便要开始筹备书院成立的计划了。

本来在赵惟吉的计划之中，书院将要分成三个部分，一个部分是类似于清华书院那样的综合姓学府，而且由于在新华城不受中原的监控，对于正统学术的教育也可以一同树立起来，这就是赵惟吉为什么这次回到中原一定要请到很多儒生的原因了。

第二个部分就是育英书院那样的童蒙书院，毕竟教育要从娃娃抓起一直以来便是赵惟吉所保持的，再加上随着更多的移民的到来，儿童在这个城市里也开始增多了，所以这样的童蒙书院的成立也是有必要的。

第三个部分就是所谓普及义务教育消除文盲的诚仁书院了，之所以想要成立这么一个书院就是因为很多的移民其实识字率都不高，市政厅颁布任何法令的时候还要专门派人站岗解释，这样一来很麻烦。

而且按照赵惟吉的计划，越来越多的技术工人将被需求，成立这个诚仁书院也可为以后培养技术工人打下基础。

不过如今计划有些些许变化，由于藤原香子的到来，赵惟吉产生了成立女子书院的念头，这女子书院并不是单纯为了能够使女姓识字而已，赵惟吉还希望女子同样能够接受更高深的教育。毕竟在有些领域，女子比男子更有天赋。

不过当赵惟吉向这些先生们提出他的构想的时候，其他的都通过了，唯独这女子学院受到了所有先生的反对，尤其是李之才先生。

他们反对的理由是：女子在读书上势必不及男子，成立女子书院有些浪费。虽然历史上有上官婉儿这样的才女，但是那毕竟是少数，而且上官婉儿家学渊源，只能作为特例来看。

李之才先生是这次赵惟吉在中原请到的学者里最顶尖的人物，历史上著名的大儒邵雍就是他的学生。

所以赵惟吉对于此人是相当的敬重的，如今他居然带头反对，这让赵惟吉有些难办了。

不过赵惟吉并没有因此打消创办女子学院的念头，因为赵惟吉手里还有一张王牌，他知道这张王牌一旦打出，一定能够征服这些老顽固的。

而他的这张王牌就是有可能是紫式部的藤原香子，赵惟吉相信以藤原香子的文化造诣一定能够改变这些老顽固们对于女子进学的偏见的。

于是赵惟吉便真的将藤原香子带到了这群老先生的面前，让他们商谈一番看看会不会有什么变化。

不出赵惟吉的所料，虽然刚开始这些先生们对于藤原香子还是有很大的偏见的，因为她不仅是个女子，还是个扶桑人。

不过很快的，这些先生们便被藤原香子广博的文化知识，极强的诗词修养所折服，尤其是藤原香子对于白居易诗词的精通很对李之才先生的胃口。

由于先生们对于香子都非常喜爱，赵惟吉在这个时候顺势就抛出了一个理论，那就是即便是女子，如果能够得到很好的教导的话，也一定能够有一番作为。毕竟连在扶桑文化下成长的香子对于中原文化都能有这样的成就，其他在中原文化下成长的中原女子也应该能够取得相同的成就

有藤原香子这样的珠玉在前，先生们也就没法反驳赵惟吉的理论了，于是乎他们也就没有理由再反对女子学院的成立了。

于是，一座大型的集四大部分为一体的综合姓书院就这样在新华城诞生了，而这座书院也被冠以城市之名，叫做新华书院。

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