而这些硕儒名士，这个年轻的皇帝给了他们极大的震惊，或者说是惊喜。天降圣人，对他们来说，是“子不语怪力乱神”的事情。但这个名不见经传的远系宗室、朱氏子孙，却让他们相信是太祖有灵，上天有眼，方出了这样一位兴英主。

翰林院，大学士。这些对他们并不是无法抵御的诱惑，但国家将兴，鞑虏将灭，却是他们感到由衷喜悦和振奋的。

打压一批士人，推崇一批士人，此士人非彼士人。朱永兴就是要以此做出个榜样，什么样的学说是朝廷所喜欢的，什么样的士人、儒家，才是国家真正需要的。

…………..

新皇登基已有数月，虽然在军事上并未取得令人振奋的战绩，但北伐的调子一直唱得很高。发行战争战债，发布禁粮酿酒令，补充新兵，采购物资……没有人怀疑北伐的行动，只是时间早晚而已。

虽然暂时处于蓄力状态，但内政外交却呈现出生机和效果。百姓生活在减赋减税的惠政下逐渐安定，大量收缴入册的无主田地、满清官田被分发给战争出力或勤劳肯干的民众，鼓舞起来的积极性使得耕地数量大幅上升。

特别是外交，倭国在见识到明朝已然复兴，并在战争占有一定优势后，给予了明朝商贸的特权，比荷兰人还要大。朝鲜虽然还未打出反清旗帜，但在实际上却给予了很大的帮助，济州岛暂借予明军养马组军，并尽其所能为明朝买马、提供粮草。

“对于大明王朝，朝鲜人一直有一种广泛的认同(identity)，这种认同不仅把自己的国家和明帝国联系起来，而且相当深地把朝鲜王国与大明帝国象征的化联系在一起。”

这绝不是一种“事大”的权益之策，当时，朝鲜人对于华确实是有一种相当仰慕的心情。在明代一次次到国来朝觐。使臣和他们的随从的记载通常被叫做《朝天录》，在“朝天”这两个字，不仅有政治上的臣服，经济上的朝贡，还有化上的向心。

历史上，就连那个无意漂海不期而至国的朝鲜读书人崔溥。在回答满清官员的询问时，也再三再四地申明，朝鲜真正以明帝国为自己的宗主国，问曰:“你国王称皇帝否？”臣答曰:“天无二日，安有一天之下有二皇帝乎？我王心诚事大而已。”;问曰:“汝国用何法度？别有年号乎？”臣曰:“年号、法度一遵大明。”

在很多国人描绘的图景，国的化思想的黄金时期，乐峰时期是在春秋战国，以后就是不断倒退。而到了满清所呈现的黑暗丑陋，则不过是这种倒退历史趋势延续的表现。而并非满清自己的责任。

这些国人表面上没有对本国固有的化思想全盘否定，甚至有时候还以竭力倡导者的面目出现，但这种观读的实质是切断了国化固有的血脉，看不到国化与思想在历史长河不断进化的过程，把满清入关前的国化思想丑化成了不断退化走向腐朽没落，丧失生命力的东西。

这种看似尊崇国化，实则丑化国化的观读，因为其所具有的迷惑性。带来的危害可能更为巨大。

而这种观读产生的根源，或者是因为无知而没有充分认识满清统治对国化的歪曲阉割到什么地步。或者是有意识在为满清统治者开脱罪责！其本质仍旧是在让国化对满清统治背黑锅。

在满清统治之下，不仅仅是国人变得愚昧、贫困、麻木、僵化，很多外国人的华梦也因此破碎。宇野哲人看到的现实国的残破，从他在塘沽踏上国土地时，已经一览无遗，“自塘沽上陆。最初之所见，非常遗憾，绝非愉快之事。夹河而建之民屋，均是极矮陋之泥屋，墙壁自不待说。连屋乐野是泥土所涂。时值冬枯时节，原野一望无际，满目荒凉，难怪先时将塘沽之民屋误为猪圈。”

而且，在清帝国时期，朝鲜人从心底里觉得，他们到国来，就不是来朝觐天子，而只是到燕都来出差，使者们的旅行记名称，也大多由“朝天”改成了“燕行”。

他们虽然也恭恭敬敬地来朝贺，但是，心里面却满是怨愤。一个姓韩的使者在康熙五十二年就说，自己本来不愿意到清国去受辱，但是为了国王之事，实在是不得已。“周旋异域，日见丑类，凌逼饱尽，无量苦痛，磬折腥膻之庭，跪叩犬羊之赐，固已不胜，其大赧矣”。他觉得，这就是因为“华物沦落已久”，而且至今在心底里还是追忆明朝。

在看透了清帝国的这些民风民俗之后，从一开始就很瞧不起清朝的朝鲜使者，更更存了轻蔑之心。像1803年出使北京的徐长辅就得出一个结论:“清人立国之规，大抵导风俗以禽兽之，率天下之民而愚之……”

尽管这些外国人厌恶鄙视满清，甚至认为“明朝后无国”，但是对历史上国的尊敬，尤其是明朝国的尊敬，不但没有丝毫改变，反而经过了几百年的时间，还浓烈依旧。

但到了满清统治结束之后，他们反现自己鄙视的满清，在国依然是歌功颂德的对象，相反自己原来尊敬崇拜对象，在国却被丑化侮辱的体无完肤。

当年朝鲜连书写其年号都觉得是羞辱，“虽下贱”也不为之的那个康熙，在国居然被膜拜成了圣主明君，而且这还是满清屠刀yín威不存下的情况；而他们曾经在几百年的时间里，包含感情隆重祭祀的万历皇帝、崇祯皇帝，在国却被描绘成了病态人渣，曾经真心敬慕的明朝国，被国人自己描绘成一片黑暗。

在这样的情况下，恐怕连他们自己都要觉得羞愧了。原来我们这么尊敬的人，在国，在汉族人已经摆脱压迫的情况下，还是被丑化的狗屎不如，那么我们还继续尊敬下去，还承认当时国人对我们的帮助，那只能说我们自己太下贱了吧。

可以这么说，为了满清，国对自己的化肆意践踏蹂躏，任意批判否定；为了满清，国对自己的历史任意丑化污蔑。既然国自己这样喜欢践踏蹂躏自己，喜欢丑化污蔑，还拿什么要求其他民族，其他国家来尊重国？

自虐嘛？这样把值得歌颂尊敬的英雄极尽污蔑丑化之能事，把侵略屠杀自己的暴君禽兽歌颂膜拜的国。

这样一个不尊重自己历史，不尊重自己化，这样一个膜拜侵略者屠杀者的民族，即便一时实力上升了，强大了，那也只能象满清一样，得到其他民族表面上的畏惧，骨子里的厌恶鄙视！(未完待续。。)