这些情景都被押来围观的俘虏们看到了眼里，也包括随后要释放的清军辅兵。通过他们的嘴，明军对待俘虏的手段将传播开去，以达成朱永兴的主要目的：警告，示法。

而同时要公告于世的还有朱永兴所定的对于清军起义、反正、投降的标准和待遇：未与明军对阵时易帜，算起义，相关将领可赦其罪，保留家财，并根据所部兵马多少和功劳大小加封官职；如两军对阵或明军兵临城下时再易帜，则算反正，赦其罪，保其一半家财，按原职任命；要是打不过再请降，家财大半充公，只能保住性命。

不过是取得了一场不大不小的胜利，竟似已经有了压倒性优势，开始招降纳叛了。朱永兴制定并要传播出去的新规则，难免会给人一种狂妄的感觉。但他却不这么认为，没有规矩，不成方圆，划下道道儿来，大家都心里明白，日后也就少了很多麻烦。况且，这些规则也是一种充满信心的表示，是从长远出发的一个考虑。

朱永兴要改变的还有很多，现在只是一个开始而已。比如线国安，很多人都要将他千刀万剐，唯有朱永兴持反对意见。对于古代那些残忍得近乎变态的酷刑，朱永兴本着现代人的心理，是深恶痛绝的。把线国安乱棍打死，削首示众，尸身弃之荒野，他认为这已经足够了。

当然，如果敌军将领虐杀明军战俘，他也不惮于以其人之道还治其人之身。所以，他并没有宣布取消凌迟等酷刑，而是在规则中加上了这么一条作为震慑。

文明能够打败野蛮，这是朱永兴所坚信的。有所为，有所不为，更是他行事做人的原则。他希望跟随他的将军和士卒也能如此，最好是能成为保国卫民的英勇无畏的战士，而不是心理扭曲，以杀人为乐、以虐杀为快的疯子。

……………

汝阳王马宝，庆阳王刘震，陈国公吴子圣，淮国公马惟兴，翼国公马自德，鲁国公祁三升，宜川侯高启隆，孟津侯魏勇，总兵张国用、赵得胜……

朱永兴环视了一圈自己要带去安南的将领，这些人大胜之后都升了一级，又能继续跟着朱永兴，加官进爵更加快捷。所以，看得出来，大家心情都比较愉悦。

选出这些将领也是朱永兴反复权衡的结果，而不是随兴而来。昌国公高文贵，镇朔伯吴三省，抗清很坚决；再加上在此战中表现很好的陈奕耀、陈盛、张文翠等将，朱永兴都留给了白文选。这样他远在安南，对这面的情况也能比较放心。

而跟随他去安南的这些人，有些是可倚重的，有些是要观察改造的，还有些是准备重点培养的。比如刘震和马自德，还有魏勇之子魏君重等年轻人，加以熏陶和调教，很可能会成为拥戴朱永兴的中坚力量。毕竟年轻人的思想还没有完全固定，可以逐渐加以引导。培养新生力量，加快新老交替的节奏，也是朱永兴所要采取的长远之策。

“陈国公，宜川侯。”朱永兴直接点将布置，东去安南的工作应该可以开始了，“二位老成持重，当为我军前锋。路上要严肃军纪，不可扰民害民，对当地土官也要以礼相待，不可欺凌。”

“末将遵命。”

朱永兴沉吟了一下，去安南的路线已经确定，并且有郑家的人作向导，应该没有什么问题。麻烦的是大批非武装人员的跟随，除了猛山克族以外，由三江以内逃难来的百姓也有很多，还有明军的家眷，以及伤残jūn_rén……

在别人看来，这些非武装人员是个累赘，这种麻烦可背可不背。不错，确实是累赘，朱永兴也是这么认为。但他还有更深远的看法，首先要在安南扎根立足，光靠jūn_duì是不够的，还需要一定的民众基础；其次，伤残jūn_rén在安南得到妥善安置，既能收拢军心，又能使发行的饷田票、功田票更有说服力；最后一点，jūn_rén家眷在安南安置得越多，朱永兴对jūn_duì就越有影响力和号召力。换句不好听的话，那些家眷就类似于人质。

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