忠臣啊，在置身事外读史的时候，那是除了钦佩就是敬仰，恨不得与他们一起并肩战斗，青史留名。但真正处在那个环境之中，才会发现要走出历史的悲剧，要按照自己的意图去扭转乾坤，就只能对那些固执的忠臣近而远之。

因为他们要走的路注定是失败的，而因为一个弃国的皇帝却把抗清大业置于次要地位，更是不对的。即便抗清大业需要一面旗帜，需要一个表面上共奉的朱姓君主，朱永兴也不会本末倒置。

从另一方面讲，尝到了权力滋味的朱永兴，也不会轻易放弃。哪怕你是千古名将，哪怕你是赤胆忠臣，只要你走的路是错的，或者跟不上我的步伐，那就注定会被朱永兴所抛弃。或早或晚，只是个时间问题。

要扭转乾坤，要兴复华夏，永历行吗？当然不行。这不是朱永兴自吹自擂，妄自尊大，而是千真万确的事实。

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张勇逃了。尽管很多人对此有些不太甘心，但朱永兴已经调整了心态，把注意力集中到了即将东去安南的征途上。

而要等上几天的时间，除了部队休整，挑选随行人员，准备粮草物资外。朱永兴还希望大胜清军的消息能够散布开来，这对于好几万人的迁徒之路，能够提供很大的便利。

不是担心清军阻截，而是有关沿途土司和民众的态度。那些土司都年代很长，颇有积蓄，面对得胜之师，想必会有更多的支持。

此次大战之后，明军也有不少伤亡，但俘虏的清兵和辅兵则更多。如果全补充进来，明军的兵力将大大超过从前，会有两万多人。

但对于补充兵员，朱永兴还有自己的原则。对于辅兵，因为没有什么罪恶，便采取自愿加入的方式。很多辅兵都是清军在云南强行抓来的，家中或者有老有小，或者有父母妻儿，强行编入部队，其心难安，对jūn_duì也是个不稳定因素；而对于俘虏的清军战兵，则还是历数罪恶，促其悔悟，并杀官绝后路。然后，态度较好的编入jūn_duì，较为犹豫迟疑的则服苦力赎罪。

而对于清军俘虏中的伤病，朱永兴则派人尽力医治，并让前期编入jūn_duì的表现较好的俘虏兵前去安抚宣传。为此，他还写了不少后世政治思想工作的要领和方法，由新成立的宣教机关学习传达。

张勇留粮，不过是小恩小惠。治伤疗病，却是救命之恩。两下相比，高低立见。除了那些亲兵，被将领喂饱了，或者说是视将领为恩主，比较死塌地之外。大多数清兵只是为了吃粮拿饷，并不是为了什么崇高伟大的理想。但人心换人心，朱永兴不相信忘恩负义会是很多人的心理。

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