任我行飘荡着，似乎在品味这种失重的感觉，过了一会，拨开一块飘来的石头，言道：“好了，让我下来！你是曹月明，我知道了！”

曹月明再次手指连点，任我行和树枝石块逐个的全部坠落于地。

任我行围着x教授转起了圈，吧嗒着嘴巴，似乎在惊奇，转了四五圈才停下来，一脸的困惑，言道：“老夫真的没看错人，教主确是那大机缘者，被人抽取了魂魄，竟然还能将施术者夺舍！不过，据老夫所知，教主你已经位列元婴期高手的行列，本该元神携带魂魄已经入了紫府，可是老夫刚才查看了你的本体，其体内有元婴，脑中有元神，还被人抽出了魂魄，这种情况，老夫第一次见！”

曹月明也是第一次听到这些东西，好奇的问道：“前辈，什么是元神携带魂魄入紫府？您可以给我详细的解释一下么，我这顿悟的人，很多修真知识都不知道啊！”

任我行舔了舔嘴唇，开始了长篇大论，言道：“吾等修真者，采天地之灵气，纳ri月之jing华，借地、水、风、火之四大假，铸就吾金刚不坏之法身。藏灵气于丹田，纳jing华于识海，修身修心，求得真我，去伪存真，谓之修真。

这里的天地灵气，ri月jing华，要说具体是什么东西，我想你也能感觉到，只可意会不可言传啊！不过总的来说，最终目标是，丹田里积聚灵气，诞出元婴，灵台里积聚jing华，诞出元神。

而那地、水、风、火之四大假，按照你们年轻人的说法。地，说的是固态；水，说的是液态；风，说的是气态；火，说的是等离子态。

而说它们是四大假，则是说，固态、液态、气态、等离子态其实都是假象，必须勘破其间的奥妙，方可去伪存真，修得世间的真实，或者说认识真实的世界。

用现代科学来讲，老夫认为。认识四大假，去伪存真就是说，要认识微观世界，不要被宏观表象迷惑，不过，具体什么用，老夫是真的不晓得了，这些其实都是各门各派自古流传下来的说法，反正大家都是这么一说，本质上还是靠着上古流传下来的传承圣火、传承印记、传承种子，配合心法和经验各自修行的。

而根据各段修为时期的不同，流传下了筑基、脱凡、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘，共计十一个境界的分法，每个境界又分为前中后三个时期。

对修真者来说，元婴是一个重要的关卡，也是关乎xing命的一个重要阶段，只要圣火化婴，诞出了元婴，先不说元婴期的能力相对过去提高了多少，只说那关乎xing命的事情，只要有了元婴，就标志着这个人不会轻易的被杀死！元神里包含魂魄，危急下，那元婴可以携带元神，带着魂魄一起逃离躯体，找到适合的肉身夺舍重生！

但是这都是建立在一个条件之上，那就是圣火化婴的时候，元婴会敞开灵台紫府，纳元神，收魂魄，入其。之后，魂魄在元神内，元神在元婴中，元婴在躯体里。

至于之后的修炼法门，说实话，老夫也在探索，我摩尼门已经失去了这些高端心法传承，哎，一代不如一代啊！每次修真界浩劫，都是一次大倒退啊！

根据老夫的揣摩，出窍期应该是元婴极度凝实之后，魂魄可以在元神中控制着元婴离开躯体，用由灵气组成的，没有重量的元婴躯体，在外行动。

没有了躯体的束缚，元婴只要足够结实，没有重量的躯体行动起来，自然比有重量的躯体快的多，那么就可以瞬息千里，转折腾挪间也不受惯xing的影响了！

至于之后的修炼，据传言所说，分神，就是魂魄可以通过元神，同时注意到多个目标，分心多用。套用现代话的说法，那就是单线程的意识，变成了多线程的意识吧。

据老夫所知，早已没有合体期的高手了，而且近一百余年，出窍已经成了历史，分神已经成了传说，合体早就是神话了，具体合体期是个怎么回事，已经众说纷纭了。所以之后的境界不提也罢。

而你现在的问题是，你的元婴还在体内，你的元神还在脑海，而你的魂魄却在别人的身体里！世上竟然有这种情况，涨见识了！

至于怎么办，你说，老夫该怎么搞？”

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