第十一章

在任远三人中最虔诚的是陈可欣，她行了跪拜大礼，发誓愿是为了救助天下病人，希望能在神山引得药种下来。

陈可欣这一番跪拜之后，心灵立刻清净下来，就连一开始因任远出现的一点旖念也都没有了，好象被一种特别空灵透明的力量加持了一般。

任远等三人在东江寨的第二日，东江寨盛大的傩舞开始。

一般而言，山民通过傩舞来驱鬼敬神，企求新的一年风调雨顺，五谷丰登。

而任远他们要上山，作为神山下的子民自然也要通过他们的方式表达他们的意愿，希望神灵不要怪罪。

任远年少时就见过傩舞，当时少年心性，最喜热闹。

傩舞少则四五个多则十来个人，各自脸带狰狞面具，有天上的神君也有凶鬼恶煞，穿着往往披大红大绿或者兽皮，手执戈或执盾，载歌载舞，有些还与道家仪规联系在一起，并辅上相应符咒，演上一些神话故事，自是最抓群众眼球。

东江寨傩舞显然是祭祀性质的。

在庄严肃穆的氛围下，任远与苏晨、陈可欣自然恭敬左右，心为一念，不作它想。昔年孔子孔圣人遇乡人傩舞亦是着礼服恭恭敬敬而立，究其原因，因为傩舞包含、传递文化信息之亘古源远，让人禁不住肃然起敬。

随着李九爷为首扮演的傩神跳得越激昂，任远、苏晨、陈可欣越是感觉进入一种奇异空间，天地间似乎有微妙至极的“嗡嗡”颤动，锣鼓震天，唢呐旋律古朴悠扬。

人们渐入佳境，锣鼓忽的猛的一敲，一人扮演代表山神的白虎傩神上场，执着虎叉，大摇大摆，威风八面。

热闹顿歇，人们匍匐在白虎神的脚下，不停向他祷告。

这是一套极复杂的仪式，任远等人知道，越是复杂就越能表示心头的敬意，至诚至敬方能接鬼神。

白虎神忽的发出阵阵“怒吼”，众人更是虔诚地发出各种奇怪的音节，一时间，糟杂而极富神秘色彩，可就这时，“砰”的一声，悠悠传来，立刻划破了山林，正在表演傩舞的山民纷纷身子一震，那扮演白虎神更是仰天长啸一声，现出怒不可遏的样子。

傩舞终止，山民纷纷去掉面具与衣裳。

任远、苏晨与陈可欣三人也都惊觉过来。

苏晨脸色一变，道：“是枪声！”

话音落，李九爷大步走了过来，对任远等人说道：“我们马上去山里去，有人偷猎！”李九爷的眉头已经立了起来，一脸煞气。

任远点点头，道：“我们都已准备好了，现在就可以上路。”

李九爷点点头，立刻拔腿往家里跑。任远与苏晨，陈可欣相视一眼，紧跟其后。

等任远三人来到李九爷家门前时就看到李九爷已经背上一个篓子，扛着一把猎枪在身上。任远、苏晨、陈可欣自不多言，进到厅堂纷纷利索背起他们的包。

一行四人很快开拔向村后的大青山挺进。

李九爷走到前头，一边走一边说道：“我得先拦下那偷猎的！”

李九爷说这一句，下一句却没说，但任远他们都知道什么意思，那就是不把这个先做了，惹得山神震怒，根本找不到神山，甚至进山有莫大危险。

自古以来，东江寨山民靠山吃山，除了山中特产以及草药之类，捕猎也是重要营生。不过即便是捕猎，山民是有所规矩，绝不会乱来，至少幼崽是必须放过。

东江寨上个世纪末开始就实行封山育林，山民就很少捕猎了，相反许多山民加入保护山上动物的行列，也正是因为此，三勇与五勇的行为才遭到李九爷的斥责。

陈可欣在后头说道：“没问题，李九爷，我们先去找他们！”

李九爷道：“一定要在他们触怒山神之前找到他们！”说着，李九爷脚底下加快，苏晨一看，脚地一窜自然跟进。这一下，陈可欣就显出差异来。陈可欣要拼耐力可能并不下于苏晨，但是速度一提就不行了。

苏晨越过陈可欣时，回头道：“任远，你背上可欣！”苏晨心头急切见到这些偷猎者，说不定对方不听话还有一场架要打，可是这速度一加快，陈可欣就必然要掉队，而这莽莽大森林可是不行，所以没别的办法，只得委屈并幸福任远了。苏晨并没多想。

任远走到陈可欣面前，蹲下身子，道：“可欣，上来，让他们知道一下什么叫速度！”

陈可欣心道，这一趟出来，就都是江湖儿女，都一个炕上呆了一晚，扭捏只能让苏晨笑话，两只玉臂立刻一绕，身子就轻飘飘地上来了。任远这一背起陈可欣来，就觉得此景有些熟悉，想起在海岛上却也是这样背过苏晨来，后来背出事了！

任远心道：这一趟，应该不会背出事来，怎么着前面还有一个苏晨在。

陈可欣刚刚上了任远的“身”，一下就看到左右物景在迅速倒退。陈可欣小声“啊”了一声，整个伏在任远背上。