银蝉子看了看金兀术的大帐中的气派，真是豪华奢侈，是用上好的牦牛皮铺置，冬暖夏凉，桌子上摆满了锦衣玉食，比起王府的陈设不相上下，精美阔绰，令人心生羡慕嫉妒恨，银蝉子说道：“四叔，你的这间帐篷不错啊，好气派，好华贵，不如也给侄儿搭一顶吧，让侄儿也沾沾光彩。”金蝉子看向银蝉子说道：“二弟，不许无礼，你喜欢明天大哥给你搭好一顶便是了。”金兀术心想道：“两个侄儿，一般孝顺，性格各异，一个喜好世俗之物，贪财好色，另一个则是大方得体，不拘小节，这两个人都对大金非常忠心，如果加以利用，定是可造之材。”于是哈哈一笑说道：“童言无忌，今日我等不谈国事，只谈家事，二位侄儿可以尽情的开怀畅饮，把酒言欢。”金兀术听说粘罕坐镇汴梁，引起中原百姓的不满，中原修真者纷纷揭竿而起，反抗大金的侵略，和往常一样，粘罕正在指挥平息，修真者作乱之事，安定南方一带，无暇抽身来牛头山议事，金兀术说道：“两位侄儿，令尊身体如何，最近还好吗？”金蝉子举起酒杯喝了一口说道：“多谢叔叔关心，我父王修炼邪功，已到了洞察千里之外事物的地步，身体安好，不日即可飞升成邪仙。”银蝉子接过话茬说道：“四叔四叔，你和大哥都是修炼真法，学习的是法术，性格尚未发生改变，为何父亲修炼邪功，性格越来越怪癖，脾气也越来越暴躁了呢？难道跟这邪术有关？”

粘罕金兀术再也清楚不过了，他的确修炼的是武道修真中的邪术，也是南疆巫术的分支，巫术是以咒语和魔力超脱自然的一种法术，以气血，灵慧，预思，摄魂，灵媒，斯辰为主，气血是指能让受伤之人很快的康复，也能让其流血不止，慢慢的死亡；灵慧是指用他人性命祭祀神，或者巫师为代价，使自身增加法力修为和能力，预思是指巫师通过学巫术可以预知未来，预知万事，天时地利人和尽知；摄魂是指借尸还魂，为死人做嫁衣，令死去的人可以重返阳间，与鬼道有异曲同工之处；灵媒则是为死人结阴亲，不论活人死人都非常重视，斯辰属于巫术中禁术，是两个男子之间同性双修，使出超自然能量。粘罕的所作所为，是通过吸食新生婴儿的鲜血，保持青春，作战之时全身变作血红，提升战斗能力和防御能力，受伤不知疼痛，自我愈合，斩下双手双脚头颅都会自动拼接重组，而且肉身死去，只要元神不死，都会获得重生，厉害之极，修得巫邪之术已有大成。

金兀术沉吟了一声，说道：“大哥，忧国忧民，大事繁多，修炼邪术，也是理所当然，脾气怪是怪了点儿，但也见怪莫怪，毕竟是一家人吗。”金蝉子体恤金兀术的苦心，说道：“叔叔，说的对啊。”就在三人叙旧的时候，受伤的司马朗进得帐来，司马朗小臂缠着绷带，是当日攻山之时，被落石所伤，金蝉子看向司马朗，此人器宇轩昂，仪表堂堂，头戴军师帽，头发披散，小胡子，身穿锦缎长袍，腰系玉带，脚穿鹿皮靴，袖中一杆烟斗，乃是储物灵器，太乙紫烟罗，观这人似有军师之象，正是与诸葛英，南宫吟其名的邪术师，鬼才军师司马朗，司马朗上前拱手道：“属下，参见汗王，二位王子。”，这些年司马朗尽心尽力的辅佐金兀术，金兀术待司马朗如亲生兄弟一样，经常在一起议事，不分彼此，平起平坐，可见他对军师是如何的器重，金兀术说道：“来的正好，军师来来来，和本王坐在一起。”司马朗走上前去也不谦让，不推脱，实实在在的坐到了金兀术的身边，金兀术的知遇之恩，大恩大德，让他肝脑涂地，无以为报，司马朗愿跟随金兀术南征北战，以死效忠，司马朗看向左右两侧二位王子，心生一计，随即端起一杯酒看向金而禅子说道：“二位王子，相貌如此相像，破敌之计，计将安出。”金蝉子听闻司马朗已有计策说道：“军师有何良策，不妨说出来，让大伙听听。”司马朗心中有数，沉着应对的说道：“此计乃是轮番上阵之计，让银蝉子王子先上阵，二王子只需假装不敌，诱敌深入，待对方麻痹大意，由金蝉子王子取其性命即可，待宋营士气受挫，将其斩杀殆尽，效果会更好，事半功倍。