一听说冲上台去的竟然是文元，台下那位呼喝文元下台的公子一时有些愕然，连忙语带歉意说道：
“请恕在下方才唐突！想必文公子的新曲必然别有妙趣，呵呵，只要姜先生肯借琴，在下也乐得欣赏文公子的新曲。”
台上的姜夔此时笑了一笑，便站了起来，让出琴来，口中说道：
“姜某此前虽未与文公子谋面，文公子的文章却是读过的，想不到文公子不但有一枝生花妙笔，犹能自度词曲，佩服！吴行首，不如你我暂时歇歇，让这位多才的文公子表演一曲如何？”
那吴怜儿嫣然一笑，说道：
“就如姜先生所说，奴家其实也读过文公子的言情故事，今日得见，果然是风流蕴藉翩翩公子，奴家自然想听文公子来上一曲雅韵，只不知台下各位看官意下如何？若是各位看官也想听文公子的曲儿，那奴家也正好偷闲听一听文公子的妙曲，各位客官，如何？此刻就听听文公子的新曲好么？”
吴怜儿这番话，便是要让台下的观众做主，吴怜儿久在欢场，应付这种事儿正是她拿手的本事之一。欢场中人最懂得顾客是上帝的道理，今日这些主顾多半都是称着姜夔和行首同台献艺而来，如今忽然在中途来这么一出，完全是始料不及，可不要因此坏了金翠楼的招牌才好。
吴怜儿也不知文元究竟要演什么曲儿，这时候须得要看台下观众的眼色，台下的观众若是想要图个新鲜热闹让文元表演，就算文元演的曲儿平淡无奇，那也是台下多数人的选择，无损金翠楼的名头。
韩午一帮纨绔立时就起哄，呼喝着为文元捧场，而台下的人就算没有读过文元的言情小说，方才也听韩午言语中说及此人是天子召来廷对之人，既然如此，可以料定此人人品才气自然不凡，他号称要演新曲，或者真能演出一段精彩的曲子亦未可知。于是不断有人附和韩午，眼看支持文元表演的呼声越来越高，吴怜儿便朝文元盈盈一施礼，口中殷勤道：
“如此，就请文公子演曲。”
文元也不客气，径直走过去坐到琴前，调了调呼吸，便拨动琴弦演奏起来。
所有人此时都将目光集中在文元身上，琴声一起，在场的便觉得这曲子果然闻所未闻，当是新曲无疑。而当文元反串女声唱起第一句“春花秋月何时了”之时，场中顿时传来好几声惊呼，但随即便又安静了下来。
当唱到第二句“往事知多少”的时候，所有人都已经明白此人所唱便是李煜的《虞美人》，但《虞美人》的词牌曲调流传至今已有两百多年，此人却完全不按正牌曲调来演唱，虽说弦律动听，但听来颇为怪异。
文元再往下唱，在场的人便觉得这一曲经文元这一番新奇的弹唱，端的是韵味十足，好听无比。但如此弹唱之法实在是太过于离经叛道，改了曲调倒还罢了，连词中的格律也被肆意糟蹋！肆意糟蹋格律倒还罢了，此人竟然捏着嗓子学女声，实在是不男不女，令人难以接受。
可韩午在内的一帮纨绔压根就不管这么多，在他们的心目中，只要好听就行，至于是不是离经叛道，那根本就不是问题。
一曲终了，韩午这伙人便卖力地喝起彩来，台下也有人觉得唱得精彩，也不由自主跟着喝彩，但整场喝彩的也就是三四十人而已，多数人则是无动于衷，而场中也有不少人却在摇头。
吴怜儿将场下反应都看在眼里，自己听了这一曲新奇的《虞美人》，一时间也不知道该不该为文元喝彩，按说文元唱得好听，本该是要喝彩的，但喝彩吧，又觉得文元这种唱法实在是不足师法，只好含糊道：
“文公子果然是才气纵横，李煜这首《虞美人》在文公子这里唱出了新意，奴家佩服！”
姜夔耐着性子听完文元的表演，到了此时终于再也忍耐不住，出言直指其非：
“文公子这一曲，新奇倒是新奇，奈何此种唱法一未得风雅之意，二有违作词唱曲之道。文公子之演唱，四声不得其宜，五音以四声为主，平、上、去、入，务要端正，若是四声不得其宜，五音废矣！文公子这首新曲，姜某委实不敢恭维，其音律虽美，奈何落入媚俗之道，曲子便落了下乘，至于唱功，最是讲究字清、腔纯、板正，但文公子唱来偏偏字不清、腔不纯、板不正，可惜！可惜！尤其，文公子还非要以男声强拟女声，大谬，大谬矣！”
姜夔说这么一番话，台下有不少人极为认同，尤其场中文人，更是觉得姜夔不愧是大师级词曲家，对于文元表演的评价可谓一针见血。
这时代演唱各色词牌的词就是这么个规矩，每个字都要吐得字正腔圆，不但如此，还要准确地体现一个字的声调。只因一个词牌是一个标准的曲调，有其特定的格律要求，文人们无须懂得曲调弦律，只须按照句式和格律填词就行。但一个词牌填的词不知凡几，要像周杰伦那样不讲究咬字清晰，那根本就难以区分词作好坏。故而讲究吐字清晰甚而苛求声调准确势在必行。
但照这么个规矩，文元方才所唱，唱词中不少字都唱走了调，比如平声唱成了去声，去声唱作了入声，这些听在专家级的姜夔耳中，便显得格外业余。
茅庚离舞台本就很近，加上对姜夔的一言一行分外留意，因而对姜夔的这番话听了个一清二楚，茅庚心中一阵苦笑，随即想起八十年代大陆的主流音乐界痛贬邓丽君的歌为靡靡之音，以及后来狂批周杰伦咬字不清，这两件事足以证明，颠覆传统并不是一件易事。
看来自己是想得过于简单了，原本想趁机演绎后世的音乐，让音乐大师姜夔受些启发，甚而再上层楼，不料却被姜夔鄙视了。