“这烟碳平时没人拿来烧，遭人嫌弃，那处地方差点都被人忘了，好不容易才打听到，这烟碳有的是，不值钱的。”

茅庚心说，自己也就知道炼焦要用烟煤，而炼焦用无烟煤还不好使，后世倒是有个牛人在21世纪用无烟煤炼出了焦炭，但据说用了独门密招。自己不懂得人家的密招，所以一定还得用烟煤，烟煤要粘，还要灰分低，至于其他的要求，自己也所知有限。摸了摸送来的烟煤，好像有点粘的意思，不知道炼焦如何，如果能够以这种煤炼出合格的焦炭，成本应该是一大优势。

扶国铁和瑶民刚走不久，张海三就到了。

文元问道：

“张兄，为何来此？不是要去边路么！”

“怎地，二位兄台不欢迎在下到来吗？跟你们说，在下只怕暂时不会去边路了，倒是要陪两位兄台多待一段时间。”

茅庚心想关于金银矿的谣传不可能传得那么快吧，难道这么快就有了效果了！

张海三也不卖关子，说道：

“在下一早赶来，乃是为黑板粉笔和蜡纸刻印之事，此事已经传得神乎其神，县尊下午就会前来白溪。在下是来打前站的。”

茅庚心说自己也就是按照后世的做法炮制了一篇相当于报告的东西，在《白溪学刊》上登出来，自然是要将康老包装成为有血有肉的大宋杰出人物，想不到许县令竟然如此重视，这人的鼻子很灵啊。

茅庚喃喃道：

“哦，是这样！”

张海三然后就问文元：

“《白溪学刊》那篇关于康老的文字，是不是文兄所作？那黑板粉笔怎地又是康老所创了！这话是在下私下问的，在下只是有些疑问，问过了也就烂在肚子里，不会说与人知的。”

在张海三眼中，文元谎话连篇，张口就来，编这种荒谬故事，除了他不会有第二个。文元望了一眼茅庚，也不答话。

茅庚不怎么想吐露这是自己的杰作，对外界的反应又有些好奇，便避开不谈作者问题，反倒问道：

“县尊是不是觉得夸康老夸得过高了？”

“不，县尊觉得还要夸得更高些才好，县尊将在下这个说过评话的都差来了，还有两位先生下午随同县尊一起来此，总之，县尊的意思，是要写成百姓爱听的评话样式，就是要将康老夸成人间所无天上少有的神仙样人物。呵呵！”

文元笑道：

“那于我们有甚么好处？”

“县尊让在下转告，两位兄台可以大赚其钱，这就是好处！名声就让给康老吧！”

茅庚闻言呵呵一笑，心说这位许县令不愧是许县令，让康老出名，让自己得实惠，路数精得很呐！

见茅庚并无异议，张海三的目的达成，于是转而说起金矿银矿之事，按照张海三的说法，县城已经传开了，只怕不几日就会满城风雨，而顿家则已经私下里派了人手，毫不声张地在找灰黑色的发光石头以及烧不透的黑炭。

茅庚听了，心说总算有些动静了。

下午，县尊大人领衔的一队人马就到了白溪官学。宋教谕陪同许县令前去拜访康老，据说康老的大儿子也被许县令叫来了，许县令这是要高调褒扬康老，又促成康家团聚，自然要在白溪官学以及借用苏家大院，摆足排场。

两位先生却来茅庚这里，商量如何修撰康老事迹。年长的先生四十许年纪，姓罗，举人出身，是许县令的幕僚，是受许县令委派负责修撰康老事迹的主事之人，年轻一些的也有三十几岁，姓崔。据张海三介绍，两位都很有文才，在新化是数得着的人物。

罗先生得知张海三已经做通茅庚、文元的工作，当下也不客气，直接提出了修撰的意见。罗先生一开始还担心茅庚抵触，谁知茅庚竟然毫无意见，他不知茅庚见惯了后世的包装手法，罗先生这点弄虚作假的道行看似惊世骇俗，但放在后世，实在是不过尔尔。五个人很快就达成一致，形成了如下共识：

其一，康老发明黑板粉笔和蜡纸刻印是在半年之前，只是此前康老并未公布，只是当王家两位先生和茅庚来到白溪官学之后，白溪官学重开，而茅庚遇上难题，茅庚教授算学有别于人，而且印制教材时间上赶不及，刚好请教到康老，康老觉得孺子可教，这才将自己的成果和盘托出；

其二，标点符号也是康老积几十年施教经验，借鉴一些印有句读标记的书籍，创出的一套断句表意的符号；

其三，茅庚也并非没有贡献，阿拉伯数字就是茅庚根据师门记载整理而来，至于记载，又得自虬髯客在海外创立国度留下的零散篇章。此外横排却是为了便于蜡纸刻写，茅庚在用蜡纸刻字的过程中，感觉竖排会有损蜡纸，因为竖排是从右至左，手在刻过的蜡纸上借劲，很容易导致刻过的蜡纸破损，而改为横排，由上至下，就再也不存在这等问题。这两项，算是茅庚的贡献。

果然是三个臭皮匠，顶个诸葛亮！五个人在一起，大搞了一番头脑风暴，又加上了一些发明过程中的有趣故事，比如扶婆婆不小心将墨汁倒在了蜡纸上，那蜡纸却是康老刻了一个福字以作元宵灯笼的，结果墨汁浸透过去之后在一本书上成了半边福字，康老受了此事启发，这才有了后来的蜡纸刻印。这个小故事当然是茅庚主创，但是其他的一些小故事也堪称神来之笔，甚至康老年轻时的浪漫故事，也被添加了若干三角恋的八卦情事。

最后，连张海三也觉得可以用评话来说康老的故事了，据他推断，听众必然不会少。

但是罗先生不满意将写康老的文字叫做评话，茅庚便提出不妨叫做报告，这毕竟是登在学刊上，有个“学”字是该当的！结果一致通过。

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