管仲不动声色的说：“臣没听说过。”

桓公说：“寡人喜欢打猎，经常一去很多天都不回来，常常耽误了国事。”

管仲淡淡的说：“这确实不好，但没什么了不起的。”

桓公接着说：“寡人还喜欢饮酒，经常喝的酩酊大醉，大臣们和外国的使节

常因此而见不到我。”

管仲还是说：“这确实是坏毛病，可也没什么大不了的。”

最后桓公很不好意思的说道：“寡人还有一个最不好的毛病——好色，看到

漂亮的女人就走不动，即便是公室里的阿姑和姐妹们，也有很多被我占有了，

而无法嫁人！”

可是这么一个烂人，管仲却微微一笑道：“这真是太糟糕的毛病了，但也无

所谓！”

要知道在那个时候，周礼还没有礼崩乐坏。

管仲这样回答，真的不要紧吗？

要知道上任齐国公，也就是他的兄长齐襄公就是春秋时期著名的“大yín棍”

，这家伙连自己的妹妹都不放过，而说起襄公的两个妹妹（当然也是桓公的姐

妹）文姜和宣姜那更是春秋时代臭名昭著的yín娃荡妇。在这样的家庭环境里，

齐桓公自小耳濡目染，青出于蓝而胜于蓝。

按周礼。国君只能有一个正妻，没错，中国很早便一夫一妻制了，即便你是

国君，也不得违法。可桓公的后宫相当于正妻的女人有六人之多，至于其他的

宫娥彩女更是数不胜数。另外跟他哥哥一样，他也从不放过跟他有血缘关系的

姐妹姑侄女们。

有着这样的家族传统，林枫不仅不避讳，还偏偏逮住宫中狠说，他是个什么

意思？

难道不知道骂人不揭短。打人不打脸吗？

“噌”的一下，公孙芷的宝剑便拔出来，嚷着要杀人。

金剪刀老板可吓坏了，赶紧跪下哀求道：“不能啊！芷姬，他可是位修士。”

公孙芷呆了，她不敢动手了。

也许公孙小白可以这么吊，不把修士放在心上，说杀就杀了。可是他的后代不行。修士的地位就是那么高高在上，特别是这个城市之所以生存下来。全赖修士之力。

“你，你……”公孙芷拿着剑，向前递也不是，不递又拉不下脸来。

怎么说。她是一位王姬。虽然她的家族是真的很yín？乱，但是她毕竟是家族的一员，又怎么能允许外人抵毁呢？就算是修士，也不行。

这时候。林枫给她台阶下道：“这事，我也有错。这样吧！我没有主家，愿意为王族效力。”

这也是林枫早准备好的台阶。公孙家的人有一个传承，那就是你只要愿意为他们效力，你怎么骂他们都行。

这大概也是春秋时期的特色了。那个年代，你不要说骂国君了，你就是杀国君，把国君赶下台，只要你愿意为国君工作，国君们都可以继往不纠。

身为一名现代人，林枫是真的没有经历过，他也就忍不住地试一试了。

再者说，不这样，他也没有把握进入这城的内城啊！

女鬼在林枫进店，便回来了，她不仅告诉林枫，其他人去内城，也就是传说的仙宫了，她甚至还看了林枫怎么欺负公孙芷姬的。她还笑说林枫对“姬”这么了解情况。

那言词简直把林枫当色鬼了。

但是这与色不色的真心没有关系。也许修真不是什么博学人士，但是每一个修真都是古语言学家。想成为修真，却连古语古字的意思都不知道，那得是多坑啊！

比如“荼”这个字，现代的解释就是指古书上说的一种苦菜和茅草的白花。

然而在修真界，这个字绝对不是这个意思。

古书上说的那种白花，其实就是当年害神农中毒的花。而解这种花毒的茶叶，也被称为“荼”。取其相生相克的意思。

这样的例子还有许多。

比如黄泉花，长在岸上的，与长在黄泉中的，都叫黄泉花，但是它们能一样吗？绝对不一样，岸上的黄泉花，那就是花；黄泉中的那可是接引使者。

后来灵气消失，这“荼”没了灵气，便成了“茶”。

这既是传承，也是知识。

取了白花的“荼”，那不叫解毒，那叫找死。

取了没有灵气的“荼”，同样也是没多大用处。

如果连这样的变化知识都没有，趁早不要做修真的好。因为你连人家的传承都没有搞明白，你还修的哪门子“真”？不敢把自己害死害残，就算你命大了。

“修士，也不知道是真是假？”

公孙芷小声咕嘟着，却还是收回了宝剑。

显然她也不想闹的太僵。万一真是修士呢？

更重要的是，她还是偷跑出来的。听说有外界人到了他们古城，公孙芷便偷跑了出来。

正好在金剪刀这闻到了仙“荼”的问题，这才走了进来，发生了刚才的一幕。

只可惜那公孙芷姬虽然是王族，但是同样看不见女鬼。不然，她就不会用剑指向林枫了。身有灵鬼的，白痴也知道不是一般人，又怎么会骂人乞丐呢？(未完待续。)