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第十章 何来猴子

众人为了少生是非,选择的多是荒野小路,歇脚的地点也是随遇而安,今晚运气好,遇到了一处废弃的烟台,所谓烟台就是战时用以传递消息的烽火台,烽火台乃是官方说法,乡人都称之为烟台,由于是临时设置,战事结束之后驻守的士兵就会离去。

此时乃是农闲季节,寻常人家一天只吃两顿饭,众人亦是如此,晚上吃饭时不但多了一道鱼,腌菜里还多了木耳,此时虽然不是长菌子的季节,但干木耳还是有的,长生沿途看到,便会收集起来。

饭后,众人开始盘膝打坐,长生不会练气,只得自一旁安静躺卧。

虽然众人途中一直刻意放慢速度照顾长生,但长时间的行走还是令长生很是劳累,躺下之后很快昏昏睡去。

也正因为长生不会练气,故此无法夜间视物,众人也就无法夜里赶路,为了迁就他,接下来的数日众人晓行夜宿,每日行出六七十里。

虽然赶路很是疲惫,长生却从未抱怨叫苦,与村里人不同,林道长等人从未用异样的眼神看他,更没有似乡人那般对他谩骂嘲讽,除了想起老黄时会心头一暗,多数时间长生的心情还是很好的。

由于众人修炼的武功并不是出自林道长之手,林道长也就不曾亲自指点,实则众人持有的武功秘籍他甚至从未看过。

混元神功的秘笈已经毁坏了,不是人为损坏,而是因为古墓里的东西见不得光,竹简出土见风之后很快就会腐朽,好在李中庸和陈立秋已经熟记了混元神功全文,二人口述,长生默记,实则二人也没想让长生现在就开始参悟研习,只是让他早些记住。

二人不止将混元神功传授给了长生,一同传授的还有轻功身法,行走江湖轻功也不可或缺,巴图鲁所研习的轻功名为八步赶蝉,这种身法算不得上乘,只是以灵气催动,加速奔跑。

李中庸和陈立秋所修练的是同一种轻功,名为追风鬼步,是自晋时一座古墓里得来的,据陈立秋所说这种轻功最大的特点就是不走直线,相传练到极致时不但可以疾行如风,还可幻化分身,如影随行。

老四田真弓的身法就是五行遁术,五行遁术虽然不只是轻功却包含有轻功身法。

长生腿脚有毛病,即便想走直线也很困难,那名为追风鬼步的身法恰好适合他研习。

有李中庸和陈立秋代为传授,林道长也乐得轻松,虽然林道长很少表现出忧心愁恼,但长生还是看得出来他有着很重的心事,他不知道林道长究竟在寻找什么,但有一点他能确定,那就是林道长寻找了这么多年,并未找到他想寻找的东西。

常言道盛世出庸吏,乱世出英雄,乱世出不出英雄不得而知,但乱世出山贼却是真的,赶路的这几日众人遇到了不止一伙儿山贼,但这些山贼虽然发现了众人却只是自远处观望,并未上前拦截,原因也很简单,师徒几人一看就是练家子,再加上一个黑塔一般的巴图鲁,山贼们自忖打不过。

虽然大部分时间众人走的都是小路,偶尔也会遇到过往的路人,有一次还与几个化缘的和尚走了碰头。

早年长生曾经见过和尚道士打架,故此在他的印象当中和尚道士的关系并不好,而林道长对那几个和尚爱理不睬也证实了这一点。

但凡有疑问,长生都喜欢问陈立秋,陈立秋和气率性,有什么说什么,经他一说长生才知道和尚道士不合古已有之,原因很复杂,一时半会儿也说不清楚,不过双方的冲突爆发于四十年前,那时在位的皇帝是武宗,武宗信道,认为佛门弟子不事劳作,于江山社稷不利,于是便举国灭佛,捣毁寺院,强令僧侣还俗,那个时期的和尚境遇只能用惨来形容。

按理说武宗信道,道家应该兴起才对,毕竟背后有朝廷的支持,但是道家也有不争气的门人弟子,一个名为赵归真的道士不学无术,淬炼丹药敬献给武宗,但他根本就不会淬炼丹药,炼出的丹药有毒,结果将武宗给毒死了。

武宗一死,宣宗登基,立刻将赵归真给严办了,同时也殃及到了其他道人,故此道人眼下的境遇也不咋样……

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