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消失,眼前只剩下一大片比人还高的玉米花穗。在逼不得已的情况下,我们拔腿追进田中,两人在难辨方向的玉米田里四处乱绕。
那只蛇妖潜伏速度很快,尤其在这座茂密的植物丛林,它隐匿工夫更是高上一层,再加上我们对这片地缘环境不够熟悉,因此追逐起来的难度犹如雪上加霜。
小灵发挥“蛇类”相吸的本能,积极从周围寻找出蛇妖逃跑所遗留的线索。
我们两人越追越远,犹如两只无头苍蝇,逐渐远离乔阳房屋附近。
我们搜寻了一会儿,但都没什么可疑发现,小灵却突然在我面前止步。她转过头来,脸色惨白地说:“糟糕!这该不会是调虎离山之计吧?”
“很有可能,我们最好快点回去看看!”我同意地说。
于是,我们逆转身躯,迅速朝乔阳住家前进。虽然视线被玉米的高耸绿茎所遮蔽,但只要对准乔阳住家的二楼光线,就不必害怕迷失方向。
一回到屋子里,空荡荡的客厅,似乎证实刚才的不好预感。因为乔阳和小英两人都已不见踪影,莫非他们两人都让蛇妖给一口吞食?如果真是这样,那乔阳怎么不抵抗呢?我记得电影“大金刚”中,大猩猩甚至具有和巨蟒相搏的实力。
小灵气得大发雷霆骂说:“该死!这只死妖怪还真聪明,居然会想到先将我们诱开。要是让我捉到它的话,我一定剥了它的蛇皮做成皮包。”
我先冷静自己的情绪,然后再安抚她说:“你先不要急,说不定他们知道有危险,已经在屋内躲起来了。”
“你这样说也对,走!我们上二楼去找找看。”小灵点点头,随即踏上阶梯。
乔阳家二楼相当宽敞,除了一间卧室之外,大部分房间都被打通,用来做为储放肥料及玉米种子的仓库,但走廊尽头却有一间房门是锁起来的。
小灵伸手敲了敲,可阶里面没回应,情急之下,这小鬼使出擅长的夺命飞腿,猛力一脚就将房门踹开、进去之后,情况却都让我们失望,因为里头并无他们的身影,反倒陈列了许多奇隆的异国文物。
那些文物从造型上来判断,应该是来自中南美洲,理由在于它们带有强烈的玛雅文化色彩。乔阳说他是墨西哥人,那么这些东西,搞不好是他从家乡所带回来的土产。
小灵看了一眼座落在墙角边的石刻雕像群,向我解释说:“你看,这些雕像都是中南美洲的古代神明,例如这尊是古代印加帝国传说中的羽翼灵蛇——奎哲扎尔科雅特尔(quetzalcoatle),它是教导人类文明与耕种的丰饶之神-还有这尊——泰兹卡德里波古(tetzcatlipoca),阿兹特克人传说中最强悍、最可怕、也最恐怖的邪神、破坏神,带给人类死亡及恐惧,是饮啜鲜血及人肉的魔王。
还有这尊米库特蓝泰库特利(mictlantecuhtli),阿兹特克的死神,也是主要的四大神之一,是创造冥界米克特蓝的死者之王……”
这些被乔阳放置在这里的木刻石雕,有许多可能连南美洲的印第安人,自己都已经完全遗忘。而小灵却对他们如数家珍,还滔滔不绝向我诉说起它们的来历。
我对这类东西虽然不感兴趣,但这小鬼正说得兴起,为了不激怒她,所以还是不要打搅为妙。不过,我总觉得对于宗教信仰,还是不要太过沉迷,因为最严重的后果,甚至会带来亡国灭种的灾祸。
例如传说中,在古代的印加帝国,人民在羽翼灵蛇之神——奎哲扎尔科雅特尔的统治之下,过着丰饶富足又和平的生活。但是他的弟弟,破坏神——泰兹卡德里波占因为心生妒忌,便煽动人民,推翻奎哲扎尔科雅特尔的统治,并且用小船将他放逐到大海。
当奎哲扎尔科雅特尔坐在小船上时。心里非常悲伤,他忍不住愤怒,就向印加人民预言说:“哇靠!你们不要以为罢免了我,就可以高枕无忧,告诉你们,总有一天老子会回来的。〇你※的!山水有相逢,大家走着瞧吧!”
撂下一句不怎样的很话后,奎哲扎尔科雅特尔就这样消失在茫茫的大海远方。
一四九二年哥伦布发现新大陆,过了二十七年以后,西班牙司令官科尔蒂斯,率领了一支人数大约只有五百名左右的jūn_duì,悄悄在南美洲海岸登陆。
这个情形几乎吓坏了阿兹特克人,因为那一年刚好是奎哲扎尔科稚特尔预言中的回归年。而那些欧洲人白皮肤、金头发的外表,也刚好吻合传说中诸神化身成|人形的模样。再加上那时西班牙人带着欧洲先进的火枪、大炮、马匹等武器,种种巧合加在一起,便让阿兹特克人误认为是神明降临。
当时阿兹特克帝国的皇帝——蒙提祖玛,是一位相当迷信的人。他天真地认为,这群西班牙人是神明化身,居然不做任何抵抗,就让这群凶狈贪婪的侵略者长驱直人首都。结果,西班牙人绑架了皇帝,还强迫人民交付黄金做为赎款,最后又不守诺言将皇帝吊死,结束他一生悲隆的命运。
其实,如果要论国力,阿兹特克帝国幅员辽阔,所拥有的人口数将近千万。
首都铁诺支蒂特兰的人口也高达二,三十万,而当时欧洲大城如伦敦、巴黎等都市的人口数,都遗下到十万。
以西班牙人区区五百名的兵力,无论如何都不是阿兹特克人的对手。只可惜,在迷信的误导之下,整个偌大帝国拱手相送,也让这个历史悠久的文明古国,从此展开一场无情浩劫。
我望着这些异国雕像,语带疑惑地说:“咦!乔阳不是说他信天主的吗?天主教会容许他信仰这些古代异神吗?”
小灵却耸耸肩,不以为然地说:“嗯,家里有些历史文物,并不代表就得崇拜它们啊。或许这些东西,只是他用来抒解思乡之情的也说不定。”
我们带着满心疑虑走下楼来,客厅却突然响起混乱声响,仔细一瞧,居然是那条蛇妖又潜进屋内。它大概是没有找到小英踪影,正在那儿大发脾气,正用它巨大蛇尾,将客厅摆设扫成稀烂,接着又从后方破门而出。
“该死!不要跑!给我站住!”小灵愤怒叫喊,可惜对方并未理会“同类”
呼唤,因此我们只好又挥着汗水,匆匆追上。
幸好它这次的动作较慢,尾巴末端一直裸露在我们视线范围,所以不必害怕跟丢。然而,它彷佛另有目的,拐了几个弯后,便又消失无踪。
“可恶!又跟丢了。”小灵嘴里喃喃嘟嚷,随手用桃木剑砍断一旁的玉米粗茎出气。
“等等!那是什么东西?”我招招手说。
因为我从小灵木剑砍断的地方,发现一副不寻常的景象。就在我们身旁不远,算来是玉米田的正中央,居然有一张奇怪的石桌竖立在那儿。
“那里怎么会有一张石桌啊?”我提醒她说。
不过,当我们大着胆子走进之后才发现,那个东西与其说是石桌倒不如说是祭坛,因为上头雕刻着复杂图案,风格当然也充斥着浓厚的印加文明色彩。
“看它的重量那么重,应该没办法随意搬动,如此说来,它原先就放置在这儿的罗!既然这样的话,为何我们早上来的时候没有看见?”我忍不住提出一连串疑点。
“哼哼!看来那只大猩猩还隐瞒我们很多秘密,那家伙似乎不如外表那般老实啊。他整个早上都带着我们在田里头乱绕,还特意避开这块地方,因此才没有让我们发现。”小灵也咬着牙说。
我注意到石头表面,还沾满许多黑色液体,便好奇地伸手一摸。那些液体似乎已经乾涸很久,但摸起来还带有拈稠触感,“喂喂!这是什么东西啊?”我向小灵问说。
“你以为那是什么,那是血啊!”小灵皱眉地说,“什么!这……这是血!”
我惊叫一声,双腿差点发软,急忙掏出手帖,想将手指头擦乾净。
就在这个时候,小灵却对我比了个噤声手势说:“嘘!别吵,好像有人来了,我们先躲起来看看情况。”
于是,我们又急忙躲回附近的草丛之中,过了一会儿,只见乔阳忽然从旁边走他赤裸着上半身,皮肤脸上画着怪异浓妆,胯下还围着鲜艳图案的围裙,耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品,整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。
他双手抱着小英,轻轻将她放到石桌上面,小英闭着双目没有抵抗,似乎被乔阳迷昏而失去知觉。她身上也同样被乔阳缀满金属饰品,远远看来,如同一位高贵华丽的小公主。
乔阳将小英放置到祭坛上后,双手合十,开始做出祈祷动作,然后又张开双臂,对天空高喊起不明腔调的咒语说:“polfit,heipmfjk.do.it……waop,lk.heipmfjk.heipmfjk.do.do……”
当他的咒语朗诵完毕,沉默的地底猛然传来一阵马蚤动,仿佛大地即将被撕裂。
接着,一棵诡异的巨大植物,迅速从平地窜出。
植物生长的速度很快,转眼就长到十乡公尺高,然后开花结穗,生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路,从远处看来像是一根巨大苦瓜。
乔阳稍作停顿,朝那棵植物鞠躬敬礼,然后又继续念咒。于是,“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响,又从中间分成两半,宛如蛤蛎打开蚌壳。原来,果实里头还包裹着一个,模样像是蹲坐姿态的植物人形。
人形物的脑袋尖锐,头上长满玉米般的金黄颗粒,不过,绝对不是释迦牟尼,它的屁股后端则是生出一根粗茎与外壳相连、等到外壳完全打开,过了一会儿,那人形物也慢慢站起舒展四肢。而四周围的草地上,则开始冒出一条条的藤蔓触手,它们尽情伸展,蠕动扭曲,彷佛正在迎着月邑狂欢,我看到这副景象,不禁吓得毛骨悚然,这个外夫诚实温和的墨西哥人,到底是何方神圣?为何要在这里唤起不知名的邪恶植物?
这时,只听乔阳低吟一声,从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀,他高高举趄,似乎要插进小英身体,看情形,好像要举行什么活人献祭。
我几乎陕吓破了胆,由于担心小英安危,此时也顾不得打草惊蛇,便鼓趄勇气,街上前制止他说:“住手!你……你想对小英做什么?”
乔阳被我的声音惊吓到,仪式赫然中断,他回过头来望着我们,脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚,现在则是肉食性的佛狒,目光不但凶恶,还充满敌意。
“你们是怎么找到这儿来的?”乔阳瞪视着我们,毫不掩饰地散发出阴森气息,“哼哼!没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音,故意用轻视的态度反问他说:
“倒是那玩意儿,到底是什么东西?新品种的苦瓜吗?”
乔阳眉毛一皱,暴跳如雷地回答说:“什么苦瓜!你也太没见识了,这是特拉索尔泰奥特尔女神(tlazolteotl),我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”
“什么爱之女神、玉米女神?我看是污秽女神吧!”小灵却嘲讽地说。
她会这样反讽是有原因的,根据小灵解释,这位名字如此饶舌的神明,虽然在阿滋待克的信仰中存在很久,但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称,本身就带有不洁女神的含意。
在阿兹特克神话里头,他是司掌暴风和雨水之神——特拉洛可的妻子,也被视为想向破坏神——泰兹卡德里波古,坦白赎罪者的媒介人及情人。
另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”,“吞尽不洁者”以及“棉之女王”
的称号,被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。也是多产和爱欲的象徵,能够生出玉米女神嘉惠大地,又与排泄物及陆欲有关。
古代对于她的雕像,大多是蹲坐及排泄的姿态,因为阿兹特克人妓女要生孩子,也都是这种姿势。虽然神话多渊源于想像之中,但现在看到那根大苦瓜的模样,感觉上也跟传说差不了多少。
“哼哼,你外表伪装的很好嘛,整个村里的人都被你给骗过了。看样子,以前村里所失踪的那些小孩,都是被你抓走杀掉的吧!”
小灵手里拿着桃木剑,摆出对敌姿态,既然已经撕破乔阳的真面目,她也不打算对他客气。
“你抓走小英,到底是为了什么目的?难道是想将她做为祭品,献给这个,嗯……大苦瓜。”我皱着眉说。
乔阳点点头,坦白招供说:“你们猜的没错,我会这样做都是为了维持村里的繁荣,让大家有好的收获。在古代的墨西哥,我们每年都会选择一位年幼的小女孩,在一年之中将她奉为公主崇拜,最后再将她凌辱杀掉做为牺牲,奉献给特拉素尔泰奥将尔女神。女神接受供品之后,便会赐与我们肥料,嘉惠大地,让玉米生长茂盛。”
听完他的话后,我突然觉得有点恶心反胃,想将晚餐吃的玉米全都吐出。
之前乔阳所说的独家秘方,原来是这样。难怪他的玉米会长得北别人要好,原来他是用小女孩当肥料,这家伙简直是罗莉们的大敌啊!
话又说回来,这种残忍的活人献祭仪式,在古代玛雅文化当中,本来就是一种很常见的事情;理由在于他们的信仰风俗里头,原本就充斥苦浓厚的血腥色彩。
玛雅人对于死亡并不恐惧,他们甚至认为,凡是自杀上吊者、战死者、身为祭品而牺牲者,难产而死者,以及神官死后,都能进入天国乐园享受幸福。
而天上的诸神彼此之间,也常常引起争端,互相杀戮,所以他们的信仰当中,并没有对人类完全和善的神。为了安抚它们,人界必须常常献上供品,祈求大地安宁。
也因此,上至国王祭司,下至战士平民,人人都以奉献鲜血为荣。至于残杀战俘奴隶,那更是毫不客气绝不手软。有时一场战争下来,杀个成千上百的活人用来祭祀,都是常有的事情。
然而,近代有些历史学家,倒是对此提出不同看法。他们认为,古代的玛雅人由于不兴盛畜牧产业,而且距海又远,所以屠杀献祭的目的,是为了摄取肉类及盐分。当然啦,这还只是某种假设而已,尚待学者们努力考证。
勉强隐忍住不舒服的感觉,我又继续追问说:“咦!你不是信天主的吗,为何又要祭祀这种恶心怪物呢?”
乔阳满脸睥睨,眼带不屑地回答说:“哼哼!天主教只不过是欺瞒的手段之一,老实说,我从没真心信过。那些欧洲人人侵我们国家,灭亡我们历史,还强迫我们信仰他们的唯一神祗。身为古老光荣的阿兹特克末裔,我有责任守护这项传统历史,让古代的诸神重新复活!”
小灵冷哼一声,驳斥他说:“老娘听你在那儿放屁!这种杀人献祭的野蛮仪式,有什么好守护的?已经被人遗忘的古老神祗,就应该乖乖地躺在墓地继续长眠。现在都已经是新神充斥的时代,不只如此,还有人根本就不信神,或者把自己当神。就凭你这只未进化的人猿,也想让古代的信仰重新复活?哈!我看还早得很咧!我看你还是先去找家医院,把你那张未进化的脸孔,先整一整再说!”
小灵极尽挑衅之能事,迷人嘴唇尽情释放伤人毒液。乔阳脸上逐渐扬起愤怒表情,但他皮肤黝黑,所以看不出血管暴胀颜色。
为了怕他盛怒之下伤害小英,我试着劝导他说:“你想发扬宗教也不必杀人啊,现在风气这么开放,你甚至可以用你的名字成立一个宗教啊,像是乔阳教、乔老二教、乔蓝教……只要你高兴,爱怎么教就怎么教,根本没人管你。总而言之,有话好说,你先把小英给放下来。”
我的劝导似乎没用,只见他凶暴地怒吼着说:“少废话,我不准你们来阻扰这个神圣仪式……”
他低头念诵一段咒语,地上的藤蔓便忽然向我们袭来。小灵急忙掏出符纸想要使用法术,但那些藤蔓速度很快,转眼就将我们四肢缠绕住,让我们两人动弹不得。
“可恶!放开我,你这只死人猿!我要打电话叫动物图把你关起来,然后再把你卖给马戏团去眺火圈。”
小灵大声辱骂,还刻意贬低对方身分,可惜乔阳并未理会。他重新执起刀刃对准目标,眼看就要剠进小英胸口。
突然之间,玉米田的远方掀起一阵马蚤动,似乎有巨物正在拨开绿海而来。随着惊天动地的牵蟋声响,原先那只失踪蛇妖,居然又再次出现。
它撞开那株伸展蠕动的玉米女神,嘴巴一张就叼走了小英,接着又用尾巴替我们扫除掉缠绕住的值物藤蔓,然后连带地将我们二人卷起,就往旁边逃走。
这情形简直出人意料之外,原来它对我们并无恶意,我们是误会一场。它带我们逃到比较安全的地方之后,才轻轻将我们放下。
虽然彼蛇妖救了一命,但小灵仍不放心,她满脸疑惑,好奇地问它说:“你到底是何方妖怪,快点从实招来,不然我就要对你不客气了!”
那只蛇妖摇摇头,努力张大嘴巴一开一合,可惜却不会说话,口里只是吐出含糊不清的音调。小灵因为想要跟它沟通,便掏出一张符纸,喃喃念起咒语,然后再将它贴在蛇妖的额头上面。
被小灵施过法后,蛇妖便能用生涩的言语跟我们交谈说:“谢谢……谢谢你们……这样……我就勉强可以……说话了。”
小灵昂起下吧,口气严厉地向它暍问说:“我问你,你帮我们的原因,是害怕猎物被抢走,想要单独吃掉这个小女孩吗?”
蛇妖摇摇头,赶紧辩解说:“不……我从不吃人,只有那个坏蛋才会害人。
我在这块土地上已经居住三百多年了,原本是守护这块上地的山神,所以……我认识这名小女孩,也认识她的父亲……”
“那你为什么要在村里出没,惊扰大家呢?”小灵又继续追问。
“我只是想救那些小女孩而已,我想将她们藏起来,以免被那个坏蛋杀害,没想到无意间弄巧成拙,被村人误认为是吃人妖怪。”
“你运气也真倒楣啊!”我有点同情地说。
蛇妖点点头,继续回答说:“是的,那坏家伙买下这块田后,先是用毒药伤害大地,将我从这块土地赶走,接着又唤来远方的异国神祗,举行邪恶的活人祭祀。
我的力量不足以与对方抗衡,道行也还未修行到可以开口说话的程度,无法通知村人他的恶行,所以才特地将你们诱进这个村子,希望你们能够帮忙。”
“原来如此,这么说来,昨天晚上的车祸,是你在故弄玄虚的罗。”小灵脸色不悦地说。
蛇妖低下头,像是正在鞠躬,它语带歉意地说:“非常抱歉,我并无恶意,因为再不将那株异国神祗消灭的话,它便会在这块土地扎根结果,最后将它的种子散播到各处,到时候,只怕情况就会更加不可收拾。”