“所有的人都是如此么？”
“是的。”
“那么这相当公正了，”斯斯说：“我已经四十五岁了，我厌倦了四处漂泊与磨制玻璃镜片，如果您在听说了我的事情后，依然愿意雇请我，那么我就去法兰西。”
“您看上去可一点也不像是四十五岁。”米莱狄夫人说。
“众叛亲离带来的孤寂与艰苦的生活，无人理解的痛苦会让一个人衰老的很快。”斯斯说。
“那么您就在这里等待回音吧，相信它会来到得很快。”路易点点头，他正准备离开的时候，被斯斯叫住了：“如果您连我这样的罪人都愿意宽恕，接纳，仁慈的陛下，那么您愿不愿意多个可用的人？”
“可用的人？谁？”路易问道，他相信斯斯的推荐——这些过于睿智的学者眼睛里装不下庸俗的凡人，包括国王和大公，他们入眼的人肯定有可取之处，笛卡尔向他推荐了斯斯，现在他要看看斯斯要向他推荐什么人。
斯斯一歪头，“就是他，”他说：“陛下，他是亚历山大托里拆利。”
“这个姓氏让我有点耳熟，但我想不起他是什么人。”路易坦率地说道。
“埃万杰利斯塔托里拆利，这个名字您应该知道了。”斯斯说：“他是埃万杰利斯塔托里拆利的养子，陛下，他的父亲曾经是伽利略先生的最后一个弟子，只是在他向伽利略先生求学的时候，伽利略先生的眼睛已经失明，并且只有三个月的寿命，他和伽利略先生之前的学生维万尼一起帮助伽利略先生完成了最后的手稿整理工作。”
这段话斯斯说的很急，差点咬到了自己的舌头，他怕路易十四在得到他后就心满意足，不会在乎如亚历山大这样的一个小人物，但之前没有亚历山大的喊叫，路易十四也不会发现囚笼里正是他在找的人——他实在是多虑了，因为他一提起伽利略，路易十四的神经就立刻绷紧了。
要说路易十四有什么遗憾的地方，那就是他出生的略微晚了些，许多科学家与哲学家在他能够掌握权力之前就死了，伽利略死去的时候他还只有四岁，像是之前的托里拆利，也在六年后去世，他的密探无功而返，让国王遗憾不已——但养子？
“你是托里拆利的养子？”
“是的，”那个中年人紧张地说道，不过有可能他也没那么老——他们的家人甚至无法靠近站笼给他们喂食喝水，当然也没办法给他们清洁面孔，修剪胡须与头发，加上风吹日晒，看起来比原先的年纪更大些也有情可原：“我是，是是是——是，埃万杰利斯塔托里拆利的养子……我我……”
“你刚才给斯斯说话的时候可没那么紧张。”路易无奈地说：“慢慢说吧，我听着呢，我没有什么紧要的事情，也不觉得疲累。”
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托里拆利是17世纪西方的一位颇负盛名的科学家。他在正当39岁生日之际，突然病倒，与世长辞。可他在短短的一生中，取得了多方面杰出的成就，赢得了很高的声誉。
伽利略学说的捍卫者托里拆利出生在意大利华耶查城的富裕的贵族家庭。他从小就受到了良好的数学教育。在十七八岁时，卓越的数学才能已初露锋芒。于是在他二十岁时，伯父将他带到罗马，受教于伽利略的学生卡斯德利。卡斯德利是当时远近闻名的数学家和水利工程师，他在数学领域内很多方面都有卓著的成就，还为水力学创立了科学的基础。卡斯德利见托里拆利年轻聪慧，十分喜爱，便指派他为自己的私人秘书，在学术上给予他指导。
托里拆利深刻研究了伽利略的一书。从中获得了有关力学原理的发展的很多启发。1641年，托里拆利出版了一书，企图对伽利略的动力学定律作出新的自己的结论。卡斯德利在一次拜访伽利略时，将托里拆利的论著给伽利略看了，还热情推荐了托里拆利。伽利略看完托里拆利论著之后，表示非常欣赏他的卓越见解，便邀请他前来充当助手。1641年，托里拆利来到佛罗伦萨，会见了伽利略，此时伽利略已双目失明，终日卧在病床上。在他生命的最后三个月中，托里拆利和他的学生维维安尼担任了伽利略口述的笔记者，成了伽利略的最后的学生。
1642年伽利略逝世后，托里拆利接替伽利略任佛罗伦萨科学院的物理学和数学教授，并被任命为宫廷首席数学家。从此他有钱可以做一些实验研究，不再像以往那样只能从事理论探索。后来，托里拆利大大充实了伽利略的“第五、六两天“的内容。
托里拆利在佛罗伦萨生活了五年，直至去世。在这五年多的时间里，他进行了大量的科学研究，还结识了画家罗莎，古希腊文明学者达狄和水利工程师阿里盖提，并受到了上层人物们的普遍敬重。他还应邀在秕糠学会作了12次学术演讲，演讲题材广泛，其中有6次是关于物理学方面的。这些讲稿在语词方面均无瑕疵可挑，为常人所不及，是典型的意大利文学作品。他的演讲中还充满着文艺复学时代的那股斗争精神，抨击了那种尽全力维护顽固守旧势力的天主教思想，多次欢呼伽利略的成就，捍卫伽利略的学说。
斯宾诺莎的祖先是居住在西班牙的斯雷翁省埃斯宾诺莎镇的犹太人。1492年，因西班牙政府和天主教教会对犹太人的宗教和种族迫害，举家逃难到葡萄牙。后又于1592年逃亡到荷兰。祖父亚伯拉罕·德·斯宾诺莎是一位很受人尊敬的犹太商人，曾在阿姆斯特丹犹太人公会担任要职；父亲迈克尔·德·斯宾诺莎继承其父的事业，在阿姆斯特丹经营进出口贸易，并担任犹太人公会会长和犹太教会学校校长。
斯宾诺莎，著名的荷兰哲学家，其接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。其本为犹太人，犹太教会以其背叛教义，24岁时被驱逐出境，后卜居于海牙，过着艰苦的生活。他最后搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。其不承认神是自然的创造主，其认为自然本身就是神化身，其学说被称为“斯宾诺莎的上帝”，对十八世纪法国唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响，同时也促使了唯心到唯物，宗教到科学的自然派过渡。1673年勃兰登堡选帝侯曾邀请他到海德堡大学担任哲学教授，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒，他在45岁时因肺痨去世。