华伦有种拳头打在空处的感觉，哭笑不得的说：“孙营首，来来来，不是我说你，你怎么注意力不大集中啊！”一边说着，一边又将孙进拉到屏门外，对他说：“这样，你一个人穿过屏门走到垂花门，给我看看。”孙进有些莫名其妙的看了看华伦，没有说什么，就推开屏门进了，然后几息功夫后又回来说：“华伦大人，没有问题啊？！”

华伦有些惊讶的说：“不会是你已经去过垂花门那里了？”孙进有些无奈的答道：“对呀！”华伦有些不明白了，只好一边和他前后走进屏门，一边对他说：“你在前面走，我来看看。”说罢，就落后一步，然后等着孙进先走。

孙进转头看看，脸上一副疑惑的样子，也没说什么直接走出去。孙进的脚步非常不正常的正常走过去，换句话说，就是孙进按照院子中的地板、花坛设计，直接顺着甬道往前走。华伦笑了，心道：这小子也不地道，照他这样走法，就是一般人的走法，根本不可能走到垂花门前。正想着，孙进就干了一件不正常的事情，在一个不应该拐弯的地方拐向了一个看上去错误的方向，一下子走的方向就绝对正确了。

其实，前院中的甬道，充分利用特殊的起伏地形，设计出了视觉上的错觉。给人的视觉错觉是，直接从屏门出来，要向西走三十步，然后北拐就能走到垂花门前。实际上，真的走到第二十步开始，你已经被甬道领着不知不觉的转向了南方，走出五六步后，然后再一次不知不觉的左拐走向屏门。这时候已经看到屏门背面的垂花门样式，就会傻乎乎的走到屏门前。这其中利用花坛、葡萄架、微型假山等物事的遮掩，你根本注意不到走过来的路和回去的路几乎是并排的。

华伦他们现在已经不再像以前，需要闭上眼睛或者无视视觉，完全依赖神识才能走到垂花门前，他们会在第十五步左右，就开始迈入花坛，穿越葡萄架，直接走到垂花门前。可是刚才，孙进不是这样，看上去，他是走到第二十步时，莫名其妙的几乎反方向转向东北，然后直走过去，就顺利走到了垂花门前。前前后后，他才是正确的走法，一直走在甬道上，没有去踩踏花园、葡萄架下。

华伦突然感到遇到神人了，这才是真正的高手。于是，也按照孙进的走法，在第二十步的地方，不去管甬道的错误引导，直接拐向看上去错误的方向，坚持着走下去，就到了垂花门和孙进的跟前。这时，华伦才示意着那个二十步的地方，问道：“孙营首，你为什么走到那个地方要那样转弯，你不觉得方向不对吗？”

孙进一边答道：“哪个地方？”一边自己退回去，回到华伦手指的地方，看了看四周，又看了看华伦，惊讶的问：“是这里吗？就应该这样转啊？垂花门就在前面，不这样转也不行啊？”华伦终于有一种鸡同鸭讲的感觉，郁闷道：“你刚才在屏门前，没有看到垂花门是在西北方向，走到甬道中间，大约三十步的地方，你不觉得需要转向正北，才能走到垂花门前吗？”

“哦，是这样吗？我怎么没有感觉？”说着，孙进居然又一次走回到屏门前，认真的看了一看甬道和垂花门的方向，然后一边走一边数着步子，大约二十步的地方，他还是要向西北拐，正要迈出步子，孙进突然看了看甬道，又看了看转向，似乎在计算步数，然后苦恼的仰起头道：“在这里，就是要转向才对啊？”

华伦彻底无语了，招招手说：“算了，算了，我还是搞不懂你，你就这样走好了！”于是给孙进示意，如何给垂花门上的开门符文注入内气，然后领着进入了中院。华伦指指四周的院落说：“孙营首，你随便看看，我进去给你抄写一份功法。”说罢自己直接进了正屋的书房内。现在的重要典籍都是放在正屋书房，华伦每次进出都要升降石门，关闭正屋。

等华伦抄写完第七层功法，升起石门出来，居然发现孙进在无聊的练习控制玉符。本来华伦还打算直接将功法递给他，看他练习玉符就没有打扰他，一边等待一边看着。

然而，很快华伦就瞪大了眼睛，似乎看到了令人吃惊的场面！