王大娘一将龙凤双胎抱出来，宁父随众人便围了上去。

宁父接过宁玉瑶，小心的整理了被衾，在自己怀中调整一个最舒服的地方，以便自己女儿舒适。做好之后，看到宁玉瑶难得的精神气，艰难的扭着自己的小脑袋，看起来就是像凑热闹似的。

宁二婶不甘于后，马上接过王大娘手中的另一个孩子，仔细瞧了瞧孩子的模样，又走近自家大伯，看了看他怀中的大姐儿，暗地里比了比，两人相似竟有七八分，真是把一分可爱，硬是弄成了两分，让人打心眼里疼爱，特别是自己只生了三个小子，没有闺女，看到大伯家的闺女，真是心里痒痒。

看了一会儿，发现宁二叔站在宁父另一侧，用眼神微微示意宁二叔讲准备好的东西拿出来。

宁二叔将自己怀中的为自己侄儿侄女打的首饰拿出来，是两个福袋似的金锁，四只小巧可爱的银手镯，这是这里的风俗，需要亲人送金送银“压命”，这是家人对孩子的美好祝福，盼望他们平安长大。

王大娘将宁家准备好的盛有槐条和艾叶煮成温水的铜盆和一切礼仪用品放在外厅的炕上。又仔细检查了东西几遍之后，看了看时辰，就对着宁父说：“宁秀才，时候差不多了，令郎和令千金的洗三可以开始了。”

“恩，好的，劳烦了。”说完就把孩子递了过去。

首先，在外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对羊油小红蜡，下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。惠娘内室的床头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。收生姥姥上香叩首，随之三拜。

随后，家里将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。收生姥姥便抱起两个孩子，“洗三”正式开始了。不知为什么，宁玉瑶心里有隐隐的紧张，作为一个现代人，在没有先进的医疗发展的古代社会。能看到这样古朴，真实，而又具有深刻意义的只为祈祷新生儿洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福的美好愿望。这多么令人感叹啊。这仪式有科学道理吗？管它有没有，这时候的人们能做的只是诚恳地祈祷，祈祷每一个新生命都能得到健康的成长。

王大娘放好孩子之后，便示意众人添盆。众人也就按照规矩，一一上去为孩子添盆，宁父是家里最大的长辈，他最先往盆里添一小勺清水，再放十二个金元宝，这是“添盆”。王大娘在抱着孩子喊：“长流水，聪明灵俐。”

宁玉霁拿着六个桂圆，放进盆里，听见收生姥姥叫：“桂圆，桂圆，连中三元。”宁玉瑶在一旁感叹古人的智慧，这些都是怎么联想的呢？当然吃惊的还在后面。

等到众人添盆完了之后，王大娘就拿着棒槌在盆里搅着，说到：“一搅二搅连三搅，哥哥领着弟弟跑，七十儿，八十儿，歪毛儿，淘气儿，稀里呼噜都来了。”

做完之后，在宁二婶的协助下又抱起孩子为孩子洗澡，把孩子放在准备好的铜盆里，不出意外，两个孩子都哭了出来，只是比起儿子宁玉渊哭声嘹亮，宁玉瑶就是小猫般的哭声了，其实宁玉瑶并不想哭，但是她也了解一点古代的洗三文化，知道现在做的是需要孩子的哭声来“响盆”。

于是宁玉瑶就跟着自己的弟弟一起哭啦。

王大娘边洗边祝导说：“洗洗头，做王侯，洗洗腰，一代更比一代高，洗洗蛋，做知县，洗洗沟，做知州。”随后用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在孩子的脑门上，象征的灸了灸随后。又用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”

再给婴儿梳妆打扮又说道：“三梳子，”两拢子，长大戴个红顶子，左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村。刷刷牙，漱漱口，免得说话要丢丑。”