ps：，，“”，给《道之扉》更多支持！来此界十年，对我来说，如梦中梦，真与假都忘却，即使想起，也不愿醒来，何处不生死，何时不了缘。其间我们游厉了熏风原野各个部落，观礼了各部的祭祀典礼，越发证实我的猜想，至少熏风原野是神坠之地，各部落图腾圣物不尽相同，有角状、爪状，羽状，还有不知其形，但显化的灵体都一样：凤灵！越是大部落，灵体越凝实，奢比部的图腾圣物是两颗火红的宝石，祭祀时，显化的凤灵，在部族盘旋了一日才散，那两颗火红的宝石，也许是凤的双目之精。

神谷的影响力遍布各部落，我们被尊称为神谷子，从神谷走出的弟子，仅管年少，但在部族中展露头脚，所作所为，年少持重，为部族发展带来无数好处，有时部族起了冲突，因带兵之人同为神谷弟子，息刀兵而转为谈判，在原则性和灵活性上圜转，熏风原野难得出现真正的和平发展，而且神谷弟子的学习笔记，都成了各部的重典，为了证明自已所言所行的正确性，经常开口先道，子曰：------

十年的凡世生活，十年的传承践行，让我们快忘记了曾经的身分：修士，我们教的内容，其实就是以前修的内容，只不过去法存道，以凡替仙，有时我们也一起讨论。天擎星的修真文明，是从何时开始？是先有凡？还是先有仙？我们所修功法，最初是何人所创？如果此界也会出现修士，我们会不会被尊为始祖，神谷其实已经如一个宗门。

又是十年。众人都步入中年，除了楚楚和娇娇，颌下大都留起长须，两大美女早已褪去清涩，显得雍容华贵，但出去的方法。还没有一点眉目，此地虽好，不是我们的归处。唯一无法接触的，只有图腾祭师，他们游离于部族之外。高高在上，各部典籍记载了许多神师的情况，他们有的冲撞了图腾祭师，有的偷偷潜入高塔，要么暴毙，要么神秘消失，这让大家很谨慎，二十几年来都没有轻举忘动。近千年里，和死亡消失的比起来，真正出去的。极少，说明出去的代价很高，方法和过程很有风险，也许出去的机会，只有一次。

第二十五个年头，漫天的大雪。又快到祭祀的日子，对于图腾祭祀。我们早就没有兴趣，一层不变的程序。让大家从惊奇到麻木，虽然知道里面有天大的秘密，但一直瞧不出端倪。想到闲来无事，单人独骑慢悠悠向祭祀之地进发，仍然在云梦泽畔，只不过嗟丘部的王，成了嗟丘杰那小子，见我到来，毕恭毕敬迎接，还算不忘本。那个祭师显得苍老，整个祭祀过程很吃力的样子，凤灵散后，祭师抱着圣物，刚走两步，突然跌坐在地上，如油尽灯枯，部族子民大惊，嗟丘杰慌乱跑上祭台，跪在祭师面前，一会儿，好象得到什么法旨，冲下祭台向我狂奔而来，“神师！祭师请你老上去”，嗟丘杰喘着大气慌忙道，我心里一咯噔，有一种不好的预感，但面对无数祈求的目光，也不好拒绝。跟着嗟丘杰来到祭师前，“其他人都退下吧”，祭师的声音有点嘶哑，等祭台上只剩下我们两人时，祭师缓缓站了起来，庄重地把包着图腾圣物的兽皮包裹，递到我面前。