见查文斌略有疑虑，那姓庒的道士又从怀里掏出一方印章递了过来，那印章横长约莫都是两寸半，厚七分左右，提纽的位置雕了一条小龙。翻开那印章一看，只见下方刻着“阳平治都功印”六个大字。

看见此印，查文斌是越发的怀疑这人的身份了，因为“阳平治都功印”是张天师身分权力的象征，祖天师张道陵创立五斗米教的时候，曾立二十四治，其中阳平治为天师驻地，而这枚“阳平治都功印”也就成了正一宗坛的镇坛之宝，由历代天师亲自宝藏。

当然，正一因为分支众多，各门派也都有自己刻的同款印章，在道士进行的各种法事、科仪中，用于重要的“上表”，即：焚化写有特定内容的文书，意思是向昊天上帝呈送报告时落款处盖章、符箓上的盖章，也只有盖了该印章的文书，才具有号令鬼神的能力。和查文斌的那枚“天师道宝”大印有异曲同工之妙。

但“阳平治都功印”历来都是由正一门下弟子使用，而大道教随着元末消亡以后，基本都并入了全真派门下。而全真教和正一派最大的区别就是全真派不崇尚符箓，而是主张性命双修、先性后命的内丹修炼，全真弟子必须蓄发，强调忠君孝亲，需住在道观。而正一派则符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。

这位姓庒的道士，自称是大道教掌教，却梳了个小平头，用的又是正一的印鉴。虽说这印鉴看着也有有些年头了，不像地摊货，但种种迹象显示，这人并非是正统道教弟子。

查文斌将那大印归还过去又问道:：“敢问这位道兄现居洞府在何处啊？”

“贫道云游天下，四海为家，本名庒玉，道号绝尘。”他又指着康文远道：“我与康先生是早年的旧相识，昨儿个已经听他介绍过你的大名了，今日一见果然是一表人才，听闻查道兄道法造诣颇高，我正想与道兄一起论道参研呢……”

听他这一席话，查文斌是再也没兴趣跟这人继续交流下去了，但凡这种一上来就端着的人讲话他听着就觉得脑袋疼，赶紧找了个理由去别的地方呆着，只由得那些人安插营地。

那些人忙完以后就由康文远领着去到昨日那处平台了，而查文斌则索性回了帐篷睡大觉，不到中午的时候古雪一个人便先回来了，她径直掀开查文斌的帐篷吼道：“查文斌，你给我出来，别人都出工了，为什么你们躲在这里睡大觉？”

超子翻了个身道：“大小姐，我们是上夜班的，就算是周扒皮也没这样算计的，再说了，你不在工地上监工跑回来做什么？”

“那边没劲，不好玩。”说罢她就往那帐篷里一躺，横在二人中间道：“哎，你不是很厉害嘛，我问你个事儿。”

“你可以问，但我不一定会回答。”

“好吧，”古雪道：“具体我也记不得是哪一年了，大概我七八岁吧，那个时候我很喜欢芭比娃娃，哎，你知道什么叫芭比娃娃嘛？”