却不想这种还未转变的习惯，让温铨打心眼里佩服，“小白脸看来也并不是光靠脸吃饭，治军确实是有一套。”
此时被温铨当作治军能手的高远风，并不需要用餐，外出排泄之后，又一头钻进马车里，开始了日复一日的修炼。因为叶老的强灌，高远风在功力积累上，已然达到了成丹期的巅峰。而领悟上，怪异地天生不存在瓶颈。他现在需要做的，就是尽快将自己的内力，从真气转化为灵气。
修炼三大阶段，初阶三境为武者，体内修炼的是真气。中阶三境谓之超人，修炼的是灵气。高阶三境被人尊之为修士，修炼的是元气。元本为始的意思。将这个阶段的内力名为元气，一是意味着返璞归真，二是喻指修仙的。
将真气转化为灵气，是修炼过程中第一次质的飞跃。不但需要真气的累积，更需要修炼神识。因为这个转化过程需要强大的精神力来调动和掌控，需要强大的精神力来感知、触摸、融汇和吸收游离在空间的自然灵气。
跟空气中含有各种不同的气体一样，空间里的能量也有很多种。普通武者修炼内功，内外交感时，可以吸收外界的真气而壮大自身。
灵气之于真气，就像钢铁之于竹木，品质绝然不同，威力自然有别。这就是高纲、高远风在海马岛上，被贵公子一招击飞的根本原因。
修炼自身的灵气和吸收外界的灵气，必须体质和精神力强大到一定程度，才能将自身真气升华为灵气，才能感知和吸收外界的灵气。故，要想进阶超人，必先修炼神识。
神识修炼，跟内力修炼不是一个概念，功法也绝然不同。
真气虽然肉眼不可见，只能通过内视，或催发出体外，引起空气中某些物质发生变化而绽放光彩，才看得见，但却可以感觉到它是实实在在的。
神识修炼，可就抽象了。它强化的是人们修炼真气时保持入定的那种自控能力，思维能力，和第六感的感知能力。也即是通常意义上的把意识转化为神识。
说起来简单做起来难，仅此一步，就将百分之九十以上的武者阻挡在超人门外，终生摸不着门槛。
然而对高远风来说，这种障碍根本不存在。叶老传授给高远风的《神游天外》神识修炼法，那是其原来宗门历代先辈千锤百炼过后的最优最强功法。跟前面高远风修习《阴阳诀》、《浮光掠影》等功法类似，高远风拿到手就会，如同曾经修炼过，现在只是复习一遍一样。正是基于此，叶老进一步收敛了自己的嘴贱，跟高成等人一样称高远风为少主。
高远风端坐于装满药液的木桶，潜心修炼。一心二用，一面努力锤炼精神力，并尽可能试着外放，一面催动体内真气按阴阳诀和五行诀的运行路径加速运行，并吸收药液中的药力强化自身经脉。当运行速度超过一定程度并融进精神力之后，真气就会一丝一丝地转化为灵气。
温铨等人吃饱喝足，充分休息之后，很不愿意再跟游骑营呆在一起。除了因为他自以为是的比试很丢脸之外，还有就是双方人马很难融洽。毕竟一方曾经是匪，一方是官，这种隔阂不可能在短期内消除。最关键的，是温铨他们没有帐篷，游骑营又没有多余的。
寒冬的野外，没有帐篷，肯定难以过夜。所以温铨起身来跟高远风辞行，理由是先一步回城上报高远风的行程，以便郡守做出安排。
不过温铨没见到高远风，罗玉雪不失礼貌地拦住了他，“明威将军正在修炼之中，不能打扰。温将军非游骑营所属，有事只管自便。”
罗玉雪自以为很礼貌了，温铨却只听出了冷漠。就算不看友军的面子，也该看在给你们送装备的苦劳上，就不能关心一下夜路难行，或者为不能提供帐篷表示一下适度的歉意吗？至少至少，也该说我送送您之类的吧。呵呵，这游骑营似乎根本没有跟友军处好关系的打算。
温铨说不清是什么感受，闷闷地带着自己人连夜驰往郡城。
天明时分，温铨一行满身疲惫地回到了郡城。他并未进城，而是带队转头去了城外军营。每天的这个时刻，温超都会准时出现在军营校场，操练他的部队。周国的郡守，并不是单纯的文官，而是军政统管。在这即将大变的时代，温超深知，治军比治政更为重要。
温铨赶到军营时，恰遇温超也刚刚进营。
温超看到温铨，很是意外，“你咋这么快就回来了？还风尘仆仆的，脸色奇差，就像一天赶了几百里一样。发生什么事了吗？”
温铨先按军营的规矩给温超行礼，然后苦笑着说：“可不就是一天赶了几百里么。唉，一言难尽。我等会跟您细说。”
温超点点头，“没发生意外就好。你先去吃点东西，休息一下。过一会到行辕来见我。”
温铨抱拳领命，然后吩咐手下各自散去。自己先回住处洗漱一下，喊了一个小兵去伙房给他拿些饮食来。
温超安排完当日操练事宜，就到公事房等温铨。结果左等不来，右等不来，很是诧异。自己的儿子虽然顽劣，但那是在军营之外。在军中，他还是很遵规守纪的。哪去了呢？
温超反正无事，就信步走向儿子的居室。才走到门口，就听见里面鼾声如雷。一推门，发现温铨歪着脑袋，靠在椅子上睡着了。右手上的筷子已掉在地上，左手抓了个咬了一口的炊饼。
“这得是多累，才在吃饭的时候睡过去了。他到底遭遇了什么啊？”温超百思不得其解。怜惜儿子辛苦，温超也没吵醒温铨。弯腰帮他捡起筷子，擦干净了，放在米粥碗上。又用帕子帮温铨轻轻拭去嘴角流下的口水，这才转身出去，轻轻给温铨掩上门。