是特意表现给他们这些凡人，以防止被当做邪恶之徒的礼节性表情。

埃尔伍德并没有从赫文表情的本身发现破绽，他的位置天衣无缝，直觉才是他判断事物的最终标准。

赫文德伦格，他为什么能不感觉恶心，难道他和创作者一样，拥有着超越人类的理解方式和认知结构，所以这样的画面无法对他产生任何冲击？

埃尔伍德几乎要发出一声嗤笑，因为这就证明赫文德伦格有着和犯人相近的思维方式，按常理来说，他几乎就是最有嫌疑的人。

但是，他除了那虚假的表情之外，还能看见其内心深处更多的情感：确存的厌恶，但并由于尸骸的姿态产生，而是出于他不能理解的原因；还有轻微的愤怒，似乎是因为被冒犯了，难道凶手和赫文德伦格有私人仇怨才特意模仿他书籍中描绘的血祭方式？而这触怒了这位教授？

埃尔伍德注意到赫文似乎完成了检视，并且简单的说出了血祭方式的名字。

警探问道：

“衔尾蛇？什么是衔尾蛇？”

赫文说道：

“一种古老的崇拜，这种崇拜不像是野蛮部落的原始信仰，而更多的出现在社会阶级的上层之中，崇拜者认为衔尾蛇象征着轮回，万物，完美的具体意象，而且相信它也能给其崇拜者带来某种意义上的永生。

“底层阶级一般还不会去考虑与永生有关的事情，他们一般把视线集中在更实际的东西上，例如玉望的满足。

“衔尾蛇仪式关于永生的部分有很多种解读，比如借助别人身体延续生命，还有让灵魂重新降生，甚至包括了通过一次次蜕皮不断返老还童的方法。”

警探询问道：

“你认为凶手是打算通过这种方式追求永恒的生命吗？”

赫文惊异的看了一眼埃尔伍德，因为他说话的语气好像永生真的能通过血祭做到一样。

虽然这的确能做到。

赫文好奇地说道：

“埃尔伍德警探是一位神秘主义者吗？”

“神秘主义者具体指的是什么？”

赫文解释道：

“大致就是虽然未能亲眼见证或理解怪异之事，但还认为各种非自然非科学的现象和生命真实存在的人。”

警探点点头：

“那我也许算得上半个神秘主义者，我相信神明，我相信鬼魂，我相信地狱，我相信这个世界的主宰者很可能并不是人类本身，但我仍然坚守理性，并对我们的现代科学充满信心。”

这样三人里就有了一个半神秘主义者了。

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